后羿先以鸠占鹊巢之策驱逐太康于外而窃夏政，后又偷天换日废夏帝后相而自立，当了名符其实的夏帝。后羿之坏坏在做了篡权谋逆之事而嘴上不认，坏在掩耳盗铃既想当贼子又想立贞节牌坊，既想当老大又想要面子，故他先挟天子以令诸侯，先后挟制夏朝太康、仲康、相三帝；继而干脆轰走驱逐夏帝相而登帝位，既霸占了夏朝的窝又冒名顶替以夏朝的名义行天子之权，进而想养自己的鸡下自己的蛋。后世有人骂他是中国千古篡权谋逆之第一人，创中国乱天下奸雄之始。
约公元前2199年，夏帝启在平定小儿子武观的背叛再次流放了这个逆子后，身体日渐衰弱，登得帝位后的放纵生活与亲情对他的残酷背叛，日夜消磨着他的肉体和精神，后启终于没熬过第二年，即在公元前2198年散手而去。子承父业大儿子太康顺利接班，不幸一代不如一代，接掌帝位的太康养尊处优惯了，是个十足的官三代公子哥，无论政治资历还是对敌斗争经验都浅薄的很。帝禹帝启用其征战给了他一个看似太平的天下，使他从内心彻底远离了斗争的准备、更远离了斗争的勇气及能力，使他成为透支族、啃老族，成为酒囊饭袋一个。太康掌权后只知道斗鸡走狗游牧田猎，平日惰于政事，上任的第一年就离开国都斟?（今河南偃师）跑到洛水南岸去游猎，而且一去三个多月仍没有半点回家料理国事的心思。那些因帝启威势臣服于夏朝的诸侯、百工们一下子失去了紧箍咒，不用上班考勤可以随便打麻将自然比较爽，同时他们对“元首”的散漫不敬之心也开始一点点滋长起来，比如负责计时的炎帝后裔羲氏、和氏又开始废时令乱日历消极怠工。农时不准致使农事错乱荒废，勤于农事担任稷官农业部长的后稷之子不?首当其冲被太康废黜罢官，不?心灰意冷不得已举族越过黄河西迁到氐羌犬戎之地，投奔自己奶奶家有邰氏去了。这给了黄河下游炎帝后裔夷族的首领有穷氏（今山东德州一带）后羿（羿音yì）一个绝好的机会，自从祖父大羿和父亲相继去世，后羿即世系执掌夏朝王牌军射师，从那刻起他就开始觊觎夏王权位，特别是大禹去世后他变得更加野心勃勃。弓箭虽然最初是帝少?的儿子般所初创，但其改进和提高却是他爷爷大羿的手上，也正是由此当年高辛氏帝喾才把射正之位、把王牌军队——射师交给大羿来统御。后羿很清楚没有祖父的鼎力支持，帝尧何以平定羲和“十日之乱”，又何以在潇洒自如间平定治理天下。去年武观畔夏时后羿就想趁夏朝统治力量混乱与衰弱时机发难，但在近臣武罗、伯困、熊髡、龙圉四人的劝说下才作罢。罢手是因为帝启势力尚在，祝融之后彭伯寿正帅军拱卫帝京斟寻以伐王季子武观，虽然后羿掌握夏朝最精锐的“射师”，但手中实权是拜夏后氏所赐，没有启父帝禹的帮助、没有会稽大会，他无法铲除竞争对手太昊伏羲氏后裔防风氏，因为防风氏同样在东夷中既有民心又有实力妨碍了有穷氏的扩张。当然后羿心里明白当祖父大羿去世，大禹力主把这王牌军依然交给他父亲世袭，目的就是为了自己协助帝启从伯益手里夺得天下的王权，没有他的帮助帝启登不上帝位，杀不了伯益，诛灭不了有扈氏巩固不了帝位。同时帝启也一直防着他后羿一族，防风氏虽被诛灭可帝启没有让自己一支在东夷独大，所以又扶持祝融之后豕韦氏彭伯寿来制衡他，帝启从小跟随帝禹历练实战经验和个人能力不得不让他顾忌，后羿只得等待今天这个机会。公元前2173年当即位的太康长时间外出游猎不问政事，后羿趁机领兵长驱直入占领夏都斟?（河南偃师），斟?（zhēnxún）是夏朝古都，夏禹始都阳城，后迁阳翟，阳城在登封，阳翟在禹县，均离洛阳不远，夏王朝的第三个帝王太康都斟?（今偃师二里头村）古本《竹书纪年》记载：“太康居斟?，羿又居之，桀亦居之。”今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟?。”《史记·夏本记》云：“太康居斟?、羿亦居之，桀又居之”。东都漫士《洛阳赋》：“太康居斟为夏都，武王定鼎乃王城。”《括地志》云：“故?城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。”二里头遗址就是夏都斟?。后羿占领斟寻后亲自带兵守住洛水北岸，等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回到洛水边，对岸后羿的军队已经拦住他的归路，太康没法只好在洛水南面过着流亡生活，定居于阳夏（今河南太康县），头上虚顶了一个夏朝帝王的帽子，夏王朝的执政权力落在后羿手中，而且后羿没有一点让太康回国执政的意思。太康的五个弟弟（姒启生六子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观（季子）、姒少子）见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词的大意是：我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。缅怀我们的祖先大禹在世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊！后羿当政后不听大臣劝告也逐渐放纵起来，开始游猎，武力夺取了河伯的妻子宓妃。当27年后前2160年，太康病死于河南太康县。后羿随即另立太康的兄弟仲康当夏王仍居斟寻，有穷氏迁到邻近斟寻的?（今河南滑县东），把夏王实权抓在自己手里。前2157年仲康死后，后羿扶持仲康之子相继位，在此期间后羿代天征伐，先是诛灭夔一族，杀了后夔之子伯封，抢占了伯封之母美丽的玄妻。后羿在仲康在位期间，广罗党羽惩罚异己，在仲康时又用伯胤征伐废时乱日的羲和二族，收留提拔伯明氏所弃的儿子寒浞。公元前2147姒仲康死后立仲康的之子相为帝，后羿放弃韬光养晦的政策，先把首府从?（今河南滑县东）迁到离帝都较近的穷石（今河南孟县西，即穷谷），进而在两年后即公元前2145年，后羿罢黜相并将相放逐到斟灌(山东曹县)，夺了夏朝的王位，成为夏王朝第六任君王。夏后氏与涂山氏联合使出美人计，把纯狐同嫁给寒浞得以离间后羿，使寒浞开始觊觎君位怀有异心，于内勾结后羿之妃玄妻，对外以欺诈手段广收人心，进而投后羿之所好，蛊惑后羿像当年太康一样只顾四处打猎，后羿接着又把首相之位授予寒浞，武罗、伯困、熊髡、龙圉极力劝解都被后羿罢免，政事从此全部交于寒浞打理，自己则带着玄妻浸心游猎玩乐，使寒浞大权在握为所欲为，终于在公元前2138年寒浞联合玄妻把后羿杀死，这一年仅仅是后羿真正当了夏帝的第8年。
其实在中国历史上，有两个羿，一个是活在帝喾、帝尧舜时期大羿，一个生活在太康时期后的后羿，这两个羿神话传说很多也常混淆不清，但其并不是虚拟人物而是在中国历史上实实在在地存在。本节虽然所要点评的是太康时期的后羿，不梳理“羿”族的真实史事及其传承难以论人。为正其源我们以《左传.襄公四年》、屈原《天问》、《史记》为基础断代之，逢蒙、嫦娥是大羿时代的人，寒浞、宓妃、玄妻、纯狐是与后羿同时代的人。鄙人认为逢蒙与寒浞不是同时代的人，逢蒙尽得羿之真传，而寒浞则专宠于后羿，他们杀掉羿的理由各不相同，都想当超过羿之人取而代之当天下第一，而以实力而论俩人不相伯仲，以此而论两人势如猛虎不可并容，因此两人不可能合作杀死羿，同时前人典籍也无此记录。
羿是有穷国国君，有穷国在今山东西部德州靠近泰山山脉一带。属于炎帝后裔，商朝以后被视为东夷（夷之称呼周朝才形成）。如按《帝王世纪》记载羿则是高辛氏帝喾的后人，是黄帝后裔：‘羿有穷氏，未闻其姓，其先帝喾。以世掌射故，以是加赐以弓矢，封之於?，为帝司射。……及有夏之衰，羿自?迁于穷石。因夏民之不附以代夏政，逼篡帝位，故号有穷氏。实际上《帝王世纪》引用中和了《山海经》、《左传》中的记述，如《山海经.海内经》记载“帝俊赐羿彤弓素缯”，在《淮南子》中记述：“尧乃使羿诛??於西畴华之野”。这说明了有穷国的国君是世袭射正的司羿职位的。弓箭自其发明以后最重要的当属使用弓箭的技术，不会使用射而不中则形同虚设，大羿由于射功精湛被帝喾、帝尧分封为掌管弓射的官员——司羿，其子孙继承其职位也称为“羿”，从文字构成上“羿”字从“羽”从“手”，“羽”指箭羽是符合帝喾所命名的掌管射御之术的官职名称的，是后羿及其祖父大羿本名之来源。从现存史料来看，“羿”作为官职的世袭称谓，帝尧时期及以前称为“羿”，而没有在前面加“后”字。由于时代所限制，“羿”族的射箭技术没有文字流传后世，《汉书·艺文志》有《逢门射法》二篇，今已经亡佚。后世有唐玄宗时期怀州（今河南沁阳县）人王踞所作《射经》，又称《教射经》，但在先秦史籍中也不乏对射箭精髓技术的描述，《韩诗外传.好是正直》写出了弓箭制作材料和拉弓射箭动作要领，文中说齐景公让人制作弓箭，三年才打制成功，景公拿到弓箭试射，却穿不透三层藤甲，齐景公因此非常愤怒，要杀了造弓的人。弓匠的妻子就去拜见景公说：“我是蔡国人，弓匠师的老婆。这弓是由者太山之南的乌号柘、?牛角、荆麋筋、河鱼胶制作。这四物是天下之练材，不会射穿这么少的藤甲的。……夫射之道：在手若附枝，掌若握卵，四指如断短杖，右手发之，左手不知，此盖射之道。”战国时期的列子也是个非常优秀的射手，因此在其著述中多谈及射箭技术及其训练方式，在《列子.黄帝》篇中有这样的描述：列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在拿弓的手的肘上，然后射出箭去，一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，他全身贯注，像木偶一样一动也不动。这显示春秋战国时期高手的射箭技艺如何。同时在《列子.汤问》则记述了射箭基本功“目力”的练习：“甘蝇，古之善射者，弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可言射矣。纪昌归，偃?其妻之机下，以目承?客Α６?曛?螅?渥赌┑贡{，而不瞬也。以告飞卫。?飞卫曰：‘未也；必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。昌以毛悬虱於牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之後，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。及以燕角之弧、朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”列子对后羿及其传人的射技也有所描述，《列子》讲述，逢蒙的弟子叫鸿超，因对妻子发脾气吓唬她，便用乌号的弓綦卫的箭，射她的眼睛。可箭头在刚刚要碰到了眼珠子他老婆还没有眨一下眼睛氏就掉到地上，箭即掉在地上竟然没有一点尘土飞扬。可见逢蒙对射箭力度的把握多么精细，就别提穿什么鲁缟了，就是说吓唬人把箭真射出去，却能把控到让箭头刚射到已经接触人的眼珠那刹那就失去力量跌落尘埃，伤害不到人，其控制之精微何止毫厘，由此而论，大羿一族正是因为掌握了当时最出色的射箭技术才被帝喾所册封，是以真正的实力而受权的，虽然有穷氏属于东夷部族。
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鸠占鹊巢你家是我家——国盗之二祖后羿（约公2189-2138年）1[1/2页]