bsp; 大羿以其上射九日的卓越战功成为我国最富于神话色彩的古代英雄。在神话世界中他的勇力神威及其所处的时代，就如同古巴比伦《吉尔美什史诗》中所说的乌鲁克王朝的英雄吉尔美什。那现实世界的大羿又如何，《左传》未提及大羿，《史记》中虽然在《五帝本纪》中未提及大羿，只在《龟策列传》侧面提及“羿名善射，不如雄渠、逢门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。”这个排比句把羿排在前显然是因为他早于大禹。在《史记》中对大羿后羿的记录很少，显然到了司马迁时代，有关大羿一族的史籍遗存是很少的，因此《史记》只从侧面对后羿一笔带过，但也从一方面证明了后羿是历史上确实存在过的人物。先秦的其他典籍却不乏其事，具体点明大羿生活时代的是《山海经.海内经》中的记载“帝俊（喾）赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。战国末期的屈原（前340—前278）在其的《天问》有关于大羿的记载，即“羿焉??日？乌焉解羽？”之句，白话之就是“大羿在哪儿射了太阳？何处落下了金乌羽毛？”同时成书于战国末期的《吕氏春秋》则把大羿（夷羿）指定为发明弓的人。即“大桡作甲子，黔如作虏首，容成作历，羲和作占日，尚仪作占月，后益作占岁，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒，高元作室，虞??作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作驾，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作图，巫彭作医，巫咸作筮，此二十官者，圣人之所以治天下也。”但是在《山海经》里弓箭的发明者是远远早于大羿的少昊之子般，根据《山海经》而是记载“少?生般，般是始为弓矢。”显然《山海经》记述更合乎逻辑，“般”为弓箭于前，帝喾赐弓箭与大羿于后。也有人说弓箭是张姓始祖“挥”发明的，挥是黄帝的孙子，少昊青阳氏的儿子。他首先创造弓，战国时期《世本》由于距今年代久远散佚不全，后人有多种辑本，秦嘉谟的辑补本说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”这句话与《元和姓纂》所写相同。唐代人林宝在《元和姓纂》中说：“黄帝第五子青阳生挥为弓正，观弧星，始制弓矢。”北宋欧阳修等人撰写的《新唐书》中有一卷《宰相世系表》也说：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”根据《史记.五帝本纪》记载“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳。”因此从“挥”的代系地位上看，他与《山海经》中的“般”相同，故而有人认为般与挥是同一个人，鄙人赞同这一说法。还有另一说法就是《荀子》所说“??作弓，浮游作矢，而羿精于射。”然而??是与禹益同时代的人是十二牧之一，时间上落后于大羿，因此此说当谬。比较先秦典籍，鄙人认为《吕氏春秋》把大（夷）羿尊为弓箭创始人，意在说明大羿在做了“射正”负责弓箭射令后弓箭使用技术提高的卓著贡献，或是说他的射箭技术好前无古人，又因帝喾让他管理射手的训练及征伐违逆帝喾的兵权，后世推崇之而把弓箭发明者的功劳记在他头上。在冷兵器时代，大羿个人能力不亚于新中国成立后的两弹功勋后的导弹专家，其政治地位则相当于我国现在“二炮”的总司令。正因为大羿掌握着奴隶社会的利器，才能在帝尧接父亲帝喾之位掌权后上射十日救民于水火，正是因为大羿的武力辅佐帝尧才得以为帝，进而巩固了帝尧的帝位。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经.秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。以《山海经》为蓝本，《淮南子.本经训》将大羿射日的故事做了总结，这样记述：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。??、凿齿、九婴、大风、封?、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀??，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。后人研究《山海经》的剥离其中的神话外衣，认为六害是汉朝以后百家演绎增加的神话人物，十日则是古本山海经所实际记录的。参照《山海经》所记录，“十日”在《大荒南经》中有记载，“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊（帝喾）之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”由此可见十日是炎黄再融合的分支，是帝喾娶羲和氏所生后裔。大羿所射的“九日”或“十日”即为羲和氏的多个部落方国的代名词。去掉神话色彩，显然帝尧在即位后，羲和氏庶出的羲和十个兄弟间发生了冲突，即帝喾与炎帝后裔羲和氏所生十子争权，因此帝尧才命令大羿去九存一建立羲和族的统治秩序，即建立《山海经.海外东经》所载的使“九日居下枝，一日居上枝。”尊卑秩序。十日所在何地，据考证为今山东省日照市天台山，位于日照市东港区涛雒镇南，离国家级历史文物保护单位尧王城遗址约3公里。《山海经》记载：“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《竹书纪年》曰：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”(日照古属琅琊，离琅琊台20公里)。天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地，日照汤谷内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。羲和氏秩序的重建与统一，使帝尧得以联合、凭借父帝帝喾联姻所庶出兄弟在炎帝族裔中强大的政治支持力量，因此帝尧即位后敢于启用羲和族人，让因三苗之乱废弃的羲和族仍旧执掌天下四方授时的官职，让各为一系支族首领的羲仲、羲叔、和仲、和叔分别掌管历象日月星辰敬授民时。同时把羲仲、羲叔、和仲、和叔四族分徙于东南西北四境达到分而治之之效果。《尧典》记载：帝尧……乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅?芬模?谎艄取Ｉ昝?耸澹??辖弧７置?椭伲??鳎?幻凉取Ｉ昝?褪澹??贩剑?挥亩肌！??谌?儆辛??辛?眨?匀蛟露ㄋ氖背伤辍！妒芳恰だ?椤分幸菜档馈耙⒏此熘乩柚?螅?煌?烧撸?垢吹渲???Ⅳ撕椭?佟Ｃ魇闭?龋?蛞跹舻鳎?缬杲冢???粒?裎挢惨摺！笨子贝锸瑁骸棒耸侵刂?铀铮?褪抢柚?铀铮?懿煌?嬷?梢担?室灾乩柩灾?！薄逗菏椤ぢ衫?尽匪担豪???鹕弦印４?鲵х锩?险?厮咎欤?鹫?杷镜兀?浜笕?缏业拢??傧谭希??蛴喙源危?馅铋迕穑?闾崾Х健Ｒ⒏从?亍⒗柚?螅?棺肫湟担?省妒椤吩唬骸澳嗣?恕⒑停?杖絷惶欤??笕赵滦浅剑?词诿袷薄！蓖?钡垡⑼ü?篝嗤骋霍撕褪希???菩恤撕褪纤?莆盏摹疤?衾?保?础堵朗洗呵铩匪?恰棒撕退?既铡保?蕴?粑?慰级韵蟮募剖狈āＳ捎谟萌说玫保?沟垡⒌靡猿鎏ㄕ?肥绷钜灾傅嫉笔钡呐┝帜粮庇娴扰└????颐强梢钥吹降垡⑹彼姆降氖谑备饔兄鞴埽?允玖说笔币虻赜虿煌?绷畈煌?侄?沃?目蒲??取５垡⒚?畲篝嗾鞣ザ?母鞑柯浞焦?笫欠癯晌??母鞑苛煨涫肺蘅煽迹??纱舜篝嘁蛔蹇?剂擞缮湔?蛞环街詈畹淖?浯拥坂芳纯?迹?⒕弑噶讼嗟钡木?率盗Α６杂诖篝嗥渌?募鞘龌褂泻芏啵?纭蹲?印ど８??分兴担骸耙蝗甘属啵?啾氐弥?薄Ｋ未?嗍椤督跣逋蚧ü取非凹?硪灰?渡胶＞?吩疲骸耙⑹笔?詹⒊觯?⑹刽嗌涫?眨?湮纸埂！薄痘茨献印ば尬衿?罚骸棒嘧蟊坌薅?粕洹薄Ｋ温廾凇堵肥贰ず笫朗??ひ聂啻?罚骸耙聂嘤星钍希???逅甑梅ㄓ谏街校????钢?馈！弊⒁?独ǖ叵蟆吩疲骸棒辔逅辏?改赣胫?肷剑?χ?鞠拢?源?趺?；褂?≈???翰蹙忝??炀瓒?ァｔ辔?郊渌???甓???坝诠?秆鎏焯驹唬骸?医?渌姆剑?钢廖崦胖埂！?蚝醇瓷洌?该业兀?夭菥叮?留嘀?牛?怂媸溉ァ薄Ｍ蚶?堵喊哺?尽さ乩矶?ど酱ā分幸?苷搿遏嗌渚湃崭场罚骸耙疗钍现?刑煜乱玻??詹⒊觯?蛎骰蚧蓿?晃ê趵?螅?忠辔珊醺苍亍Ａ粢谎粲勒眨?戮湃涨蓖恕ｔ嗖俟?????付?埃?唬罕撕彰嗝啵?缰橹???肝蚁峦粒?呶疑闲??苯窬〕际跷⒚睿???轮?研?Ｓ谑呛腿萏逭??蠊绦拇Γ?帕???谑郑?诰盼谥?ο摇９?任匏??肝┯镁拧Ｒ环⒍?疑霄?ぃ?俜⒍?罩欣缀穑??⒍?终鹎?ぃ?姆⒍?粤餍嵌罚?宸⒘?⒍?庆窍忌ⅲ?叻?朔⒍?肜氲缱撸?攀附灾校?妊?罩?鑫蕖Ｒ魂赘咝???懊鞫?斡校咳鹁敖?鳎??馍徐埃?俦傺龉酆趸频溃?露?呛跚逯纭Ｄ?挥梢罩??蜕裰??；熳敲鸲?饺ê猓?性苏??挚搪?薄４篝嗾?奘擎希??┒穑?荨痘茨献?外八篇》记载，嫦娥是大羿在打猎时自由恋爱谈得的，即“昔者，羿狩猎山中，遇??鹩谠鹿鹗飨隆Ｋ煲栽鹿鹞?ぃ?商熳髦?稀！辨隙鹩ξ?坂酚氤ｔ怂??笠幔?ｔ嗽蚴囚撕褪献逡幔?蛭?篝嗳⑵渑?ｔ耍?噬砦??牡拇篝喑晌?坂繁郯颍?坂反陀璐?煅彩氐拇笕āＲ谰荨渡胶＞?大荒西经》记载：有女子方浴月，帝俊（喾）妻常羲，生月十有二，此始浴之。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，??鹎砸员荚拢?耆挥猩ィ?抟孕??薄！痘茨献?外八篇》：昔者，羿狩猎山中，遇??鹩谠鹿鹗飨隆Ｋ煲栽鹿鹞?ぃ?商熳髦?稀４?烈⒅?保??詹⒊觥＝购碳冢?辈菽荆??裎匏?场＊m?、凿齿、九婴、大风、封?希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀??，断修蛇于洞庭，擒封?希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。羿请不死之药于西王母，托与??稹７昝赏??灾??灾?怀桑??雍??稹６鹞抟晕?疲?滩凰酪┮陨?臁Ｈ徊蝗汤媵喽?ィ?土粼鹿?９愫?帕龋?耆挥猩ィ?抟约讨??齑呶飧辗ス穑?裢玫芬???浞缮????鼗厝思溲伞６?骸ふ藕狻读橄堋分幸布窃兀骸版隙穑?嗥抟玻?晕魍跄覆凰酪┓???荚隆！焙笕丝贾の魍跄妇褪堑坂分??ｔ恕ｆ隙鹞?裁蠢吹脑鹿?蚴嵌枣隙鸹啬锛业囊恢稚窕把菀铮?隙鸨荚虏⒉皇潜荚铝炼?腔氐狡淠缸澹?泄?鞑砍ｔ撕笠嶂???伦澹?劣阪隙鹄爰页鲎叩脑?蛴卸??皇欠昝伤?疲?睹献印だ肼ζ?芳窃亍胺昝裳?溆隰啵?◆嘀?溃?继煜挛?嘤?海?濒唷！倍杂诖篝嗟耐降芊昝善渌?浼?蔡峒埃?纭盾髯印ふ?燮?分兴怠棒唷⒎昝烧撸?煜轮?粕湔咭病！薄段庠酱呵铩分杏校骸棒啻?潇斗昝伞！北缓λ赖氖侄斡卸?簧渖焙捅惶夷菊然魃保?痘茨献印ぺ寡云?贰棒嗨烙谔??。??，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也。”同时《淮南子·?锫燮?酚小棒喑?煜轮?λ蓝??诓肌敝?铩：笫捞夷颈傩暗拇?担?部赡茉从诤篝嗟拇?担?攀榧窃兀?篝嗍潜惶夷景艋魃保?篮蟊环馕?诓忌瘢?庵稚窬?Ｔ谝豢盘沂飨拢?Ｗ乓恢焕匣ⅲ?扛龉矶家?叭ゼ煅椋?诓忌褚晃牛?绻?嵌窆淼幕埃?突岜换⒊缘簟６?堑垡⑹勾篝嗌漪撕秃笠帷笆?铡保?魑?撕秃笠岬某ｔ宋??け咀謇?嬗牒篝嗑隽眩?蘼廴绾捂隙鸬某鲎呦魅趿撕篝嗟恼?瘟α浚?蚱薹茨课?篝嘧钪毡环昝伤?贝丛炝嘶? Ｗ酆舷惹丶鞘觯?阅炅涠?郏?篝嘤τ氲坂返垡⒁桓鍪贝??皇潜菊滤???啵?劣诜昝山峋旨按篝嘀?笠崛绾谓有?芳?拊兀??篝嗨篮蟊坏垡⑺捶馕?诓忌窦匆馕蹲糯篝嘀?枰丫?醚??浜笠岬靡约坛写篝嘀?拔瘢?穹昝烧庵植灰逯?不蛞驯坏垡⒌鬯此?锩稹
鸠占鹊巢你家是我家——国盗之二祖后羿（约公2189-2138年）1[2/2页]