吡?又??裎匏?ǎ?抡呶?玻?险呶??摺！蔽闹小八?嫘小背浞炙得髁说笔焙Ｆ矫娲笳牵?樗?兔缓０蔚痛Φ南肿础Ｔ凇洞词兰恰防镄鹗稣獬〈蠛樗?彼担骸芭笛腔畹搅?偎昴且荒?约公元前2370年]，2月17日那一天，浩瀚深渊的泉源尽都裂开，天上的水闸都打开了。”显然《圣经》对于洪水的描述是夸张的，在圣经里土耳其阿勒山（最高海拔51003900米）都被淹没，虽然当时的洪水是在全球范围内淹没一定高度的，但绝对不会像圣经里那样淹没了阿勒山。除了中国和古代希伯莱以外，古代苏美尔人的史诗《吉尔伽美什史诗》中也有大洪水的描述，据考证《吉尔伽美什史诗》是处于古代两河流域即美索不达米亚（mesopotamia）地区的第三乌尔王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字写成，描述了苏美尔（sumer）王朝的都市国家乌鲁克（uruk）英雄吉尔伽美什（gilgamesh）的事迹，所述的历史时期据信在公元前2500年左右，史诗第三部分记录吉尔伽美什艰难跋涉，在用尽了120根船桨以后终于渡过死亡之海来到目的地。向乌特纳比西丁（utnapishtim）──大洪水唯一生还者和永生者探索生死奥秘。希腊学者认为《吉尔伽美什史诗》与荷马史诗《奥德赛》有很多联系。古埃及第一任国王美尼斯约在公元前3000年左右统一埃及，之所以统一恐怕也是借洪水之机，因为他是当时尼罗河上游的上埃及国王。同样在古代印度的神话中，也有大洪水的故事，正是在这次大洪水中，著名的湿婆大神大显神威，他脸上的那道标志性的兰色闪电伤疤就是在这个时候形成的。不仅如此，在中国汉族以外的其他少数民族中的创世神化中也都有着类似的故事，诸如藏族、回族、傣族、苗族等等。可见在上古时代地球上出现过一次全球性的大洪水，可惜的是这场洗涤地球的洪水并没有使人类惊醒，却导致了另一个结果人类迁徙往高处聚集，并因此兼并融汇。在西方世界的地中海流域，当这场世纪洪水消退后，只剩下方舟里走出来的诺亚家族来统治，西方文明只剩下诺亚家族横行世界，除了诺亚一家外亚当以前生的都淹死灭绝了。东方世界则被踏遍五岳九州治理洪水、掌控生杀予夺实权的夏禹家族逐渐掌控，中国没有方舟的故事，因为中国有黄土青藏云贵等三大高原，有泰山等五岳，所以当洪水来时人们可以迁徙到高地，使原先分散的部落迁徙到高地。由于可供人类居住领地的缩小，促成了华夏各氏族部落间第一次大范围的兼并融合，在与洪水的斗争中，夏禹树立了威信，成了领袖群伦级的政治人物，并在大洪水退却后成为中国当时独一无二的当权者，进而形成了一个家天下传承的王朝夏，于是禅让制终结了——家天下开始了，中央集权引发的利益冲突随之变得更加惨烈起来。
大禹从此在每个有雄心的人的心头，种下了第一个坏蛋的种子。对于夏禹在人性恶变中的影响，战国中期的庄子（公元前369公元前286年）有一非常客观的评价——其在《庄子天运外篇》中说“黄帝之治天下使民心一；尧之治天下使民心亲；舜之治天下使民心争，禹之治天下使民心变。”而“民心变”成的成因是由于国家私有，家天下成为国人品性沦没最为肥沃的土壤，不幸的是此后其千变万化而营造的环境越来越好，王权霸业这颗邪恶的种子在人们的心底深处永远的安了家，使其不断滋生蔓延，于是掠夺、杀戮无时无刻离开过我们。当诺亚走出方舟那一刻既是旧欲望与杀戮的暂时终结，也是新欲望与新杀戮即将开始的记时，欲望的种子从此刻开始永远埋在每个人的心头，有机会它就会发芽，一生二、二生三、三生万。对别人、对大多数、甚至对所有人的“蛋”或说是“利益”的占有欲，最有效的手段是掌握君临天下的“话语权”，故而对王权霸业的争夺变得更加残酷，使人性再没有了底线，没有底线的底线，这就是恶人的底线。由此王权霸业的争夺引领了世间一切大小利益的争夺，同时争夺天下过程中所用之非常手段，更是世间黑道所无法比拟的，他们是黑道中的大盗，大盗中的强盗、强盗中的极品，堪称国盗、盗圣。可以说国盗是天下万盗的鼻祖，正是他们把中国黑道赖以生存的基石打好了，夯实了，并成了后世恶人们赖以生存的最大的隐身草、黑盾。没有他们没有春秋时期的“弑君三十六，亡国五十二”的社会动荡，这也是为什么庄子先生所讥讽“窃钩者诛窃国者诸侯”的原因。
对此东西方历史学家们几乎不约而同记录了人性在这一发展变化过程。如以信史来考证，中国是在公元前831年的国人暴动，即“共和”开始进入确切纪年的时代，我国的《尚书》、《诗经》展现了中国从帝尧到春秋时（前2370年前479）的史实片段，孔子（前551479）及左丘明（502422）用《《春秋》《左传》《国语》等，含蓄或直白的在世人眼前展开了一个人间炼狱。而西方文明历史以发生在前776年古希腊的奥林匹克为其确切信史，两部《荷马史诗》也把西方前1200年800年黑暗时代的邪恶展示在人们面前，此后古希腊历史之父希罗多德（公元前484425）用《历史》，修昔底德用《伯罗奔尼撒战争史》，描述出西方那段同样鲜血淋漓的生杀征伐历史，而此后更加血腥的古罗马文明则是特洛伊之战幸存者们延伸出的。古希腊诗人西西阿德（前87世纪）把人类时代分为黄金、白银、青铜、英雄、黑铁五个时代，希西阿德说到人类发展史时慨叹道：“唉，如果我不生在现今人类的第五代的话，如果我早一点去世或迟一点出生的话，那该多好啊！因为这代人是黑铁制成的！他们彻底堕落和败坏，世界充满着痛苦和罪孽；他们夜以继日地忧虑苦恼而不得安宁。神虽不断地给他们增添新的烦恼而最大的烦恼却是他们自身带来的。父亲敌视儿子，儿子仇视父亲，客人以怨报德主人，朋友相互憎恨，人间充满着怨仇，即使亲兄弟间失去了袒诚相见失去了手足情谊；不怜悯不尊敬白发苍苍的父母；虐待老人。啊，无情的人类啊，全然不顾父母的养育之恩?处处都是强权者得势，欺诈者横行无忌，正直、善良和公正的人被践踏；拐骗者飞黄腾达，备受光荣；权利和克制不再受到敬重；恶人侮辱善人，他们用谎话、诽谤和诋毁制造事端。从前至善和尊严女神离开了人间回到永恒的神世界，留给人类的只是绝望和痛苦，没有任何的希望。”
在这个世界上，在地球村里，不同的文明在以大致相同的时间演绎着人类文明的发展史。无论是在如来、天主或是真主面前，人类所犯的罪恶是相同的。管子说礼义廉耻为国之四维，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。倾斜可以扶正，危险可以挽救，倾覆可以再起，灭亡就不可收拾了，而盗之为恶、盗之为盗，使别人的灭亡，首先做的就是突破“四维”以致无耻。
鄙人认为有七个国盗引领了中国历史上人心变恶的极限历程，恰似强盗中的北斗七星，永远钉死在历史的耻辱柱上。
万盗之宗[2/2页]