都是血的教训，但可悲的是，历史给予人们最大的教训，就是没有教训！或许，近百年前的这场侵华战争，在1592年就已经开始了！
为什么选择这个题材？因为丰臣秀吉所处的日本战国时代，是最为精彩纷呈，也是最具体代表性的历史时期，可以非常好的展现出日本的方方面面给我们看。而且，丰臣秀吉，这个出生比世界上绝大多数人都要悲惨、低贱的人，忍受各种磨难与屈辱，最终达到了任何人都难以企及的高度，着实励志不已。
丰臣秀吉日本历史上第一位也是唯一一位以平民身份坐上最高权力之位者，被尊为“天下人”，其本身传奇的经历色彩及所处的日本战国独特的背景时期，让他成为了日本作家笔下的常客，也是日本由中世纪向真正的幕藩体制转型期的代表性人物，他所处的战国时期，是日本的代表性阶级武士阶层大放异彩的时期，这是武士阶层在这边群岛诞生之后最大的一次绽放，而下一次，就是侵略的帝国主义时期的日本。丰臣秀吉在统一日本之后，几乎所有的精力都用在以侵略朝鲜为主的对外扩张之上直至消亡。如果说日本军国主义的昭和时代前期是在裕仁天皇领导下的武士的一场“浮世绘”，那么日本战国时期就是在以丰臣秀吉等为代表之下的众武士的一出“能剧和狂言”。
一般而言，我们对该类人物的了解都是从翻译家对日文著作的翻译开始，这些文章都是外国人所写，意识主观性非常强，同时由于文字的差异隔阂，无论怎样的翻译大家，其作品都会让本文的原汁原味发生不可避免的或多或少的流失，比如现实生活中一句简单的话，一旦经过很多人的转述，最后听者得到的消息也一定会与最开始的有所差异，再因为文化的差异，许多外语的表达表意方式会让读者感觉些许的不习惯和难以理解，尤其是人物之间对话的语气语言，经常难以体现不同人不同的地位和心情，既影响了阅读体验，也影响了感悟体会。在此种情况下，寻一个切入性的，让一个代表性的人物，佩一副文学性的字句，作一篇创造性的文章，掀一起大众化的知日，相信是有着非常实际的意义的。
平心而论，读到后面，大家会更喜欢织田信长，他相貌英俊、身材高大，大方豪爽，不拘一格，直截了当，不拘泥于世上的繁文缛节，大胆的、毫不掩饰表达自己内心的想法，敢想敢做，有魄力并富有魅力，是一个让大家信服、真正的成大事之人。
相比之下，丰臣秀吉身材矮小、容貌一般，通过各种小聪明、小心思一步步的慢慢积累，最终捡了明智光秀的漏才获得了天下，而极穷到极富的转变也让他变成了一个狂妄自大症患者。但这丝毫难以掩盖他人生经历的趣味性以及波澜，而且作为日本第一个对外扩张者，他实在太有代表性了。
直接摆出来的历史很是枯燥，如何给单调的历史着上色，给平淡的历史冲上味道，让大家都乐于接受，靠的就是文学的力量。在尽可能保持文章异域风情的原汁原味的同时就我们习以为常的方式去描写表达，这也是全文要挑战的一个地方。
我们这一生，忙忙碌碌着，到底在追寻着什么呢？纵使身心为琐事所困顿，内心的最深处，也不曾停下寻找的念想。其实那就是自己真正想要的东西吧！
这样东西，呼之为梦想，称之为追求。它经常为平繁生活的狂砂所掩埋，但从不屈就此被埋葬。一次次的挣扎，却被流沙再而的吞噬。渐渐，累了，动不了了，不了了之了。
沙坑底下的自己，心酸着。凭什么别人就出生在温润舒软的绿洲，自己却生在这贫乏枯燥的沙漠之中，甚至陷于流沙，难以自拔。
想起了自己的小时候。象牙塔里的生活，终日与书籍为伴。相识的是王侯将相，交知的是先贤圣德，目遇的是豪杰壮事，耳闻的是忠烈国言。面对现实。不由得凄凉不已。
不能让庸碌的生活埋葬自己！
这就是属于自己的一次逐梦吧！不知前途在何方，也不知结果会怎样，但终究不过从头再来罢了。
序言，下半部[2/2页]