下阕之言：自己的一些心里话
为什么想起来写这篇文章呢？
居安思危！
中华民族的历史灿烂而悠久，我们曾极尽辉煌，也曾落寞无比。但是否有着开放的胸襟，往往伴随着一个时代的兴衰。说起繁荣，盛唐的光辉无疑在各个历史时期中格外的耀眼，它以无比开放的胸怀和态度，向世界以及后世展示了一个震撼的盛世之景，其影响一直流传至今。而后来的一步步封闭自锁，终于在晚清，闭关锁国的毒瘤终于发作，那一个个耻辱、一道道伤疤，到了今天，也依旧惨不忍睹。
我们汲取教训，重新拥抱了这个世界，国力不断提升，民族奋力崛起，国家正在复兴！可是摆在面前的问题依旧存在，我们身前的障碍依旧在束缚着前进的步伐。当前形势，尤其是以美、日为首的国家，中国复兴对他们来说绝不是好事，中国若想真正崛起，就必须完全超越这两个国家。
作为最大的竞争对手，美、日早已经是摆在桌面上的问题了。明面上，我们最大的对手是美国人，可暗地里，潜伏着的日本才是最危险的一方。对美国我们早已正视，可日本呢？知之甚少，不了解或者说是不想去了解。
不要让仇恨去遮蔽了我们的双眼。
小时候，在各种影视剧和文学作品的影响下，我们知晓了过去所发生的暴行，明白了民族所蒙受的耻辱，但是，这种恨，却难以转为我们前进的动力。许多人因为恨而去恨，甚至只知道了恨。
《孙子兵法》十三篇中也有一个中心思想“知”，故有：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”只有了解自己的对手，才能真正地战胜他。在中日两国的相互了解方面，双方各有千秋。但是我国的对日研究侧重于专业化和学术化，一般是在各高校或科研机构设置的研究室中，民众对日状况普遍认知度不高，甚至许多人还停留在日本仍是天皇统治等相当原始的阶段。大部分人的对日印象只是，文化就动漫和游戏，地理只有东京以及东京以外，历史是明治之前都是原始社会，军力疲弱不堪……太多的知之甚少，导致许多民众在对日问题方面有着一边倒的情绪化倾向，而不能理性的分析问题背后的根源：靖国神社对普通的日本民众与政客的意义是不同的怎么区别对待？为何媒体上支持率一直低迷的却一直能连任首相？证据确凿的南京大屠杀、慰安妇等侵略事实为什么日本政府就是不予承认？等等一系列问题看起来不合逻辑，貌似只是因为日本人的极端无耻，但这背后关于整个日本的民族性问题才是真正的答案。
只看到镜头里的画面的我们。无法理性的思考和对待，又怎能做出最为正确的应对？
日本的军人政治由来已久。作为统治日本数百年的武士阶层，樱花与屠刀的结合体，既是一班知书达理之士、又是一群嗜血如命之徒。极端的两极化让这个阶层变得非常神秘但也让众人说熟知。
日本现在还有没有武士？或者说，日本武士的精神在日本传承的如何？对日本当世社会有着什么样的影响？可以将日本内阁视为“新世纪的幕府”么？作为日本第一次对外侵略的领导者，丰臣秀吉在1598年9月18日怀着未完成的意愿逝世，然而1931年9月18日，日军重新正式开始了对这片大陆的二次侵略，究竟是巧合还是刻意而为？相信这一切的答案，都可以在日本战国，这个日本史上最动乱也是最为喷薄的时代寻得答案。日本战国三杰：织田信长，丰臣秀吉，德川家康。命运迥然不同，一个大功即成身先死，一个大功已成昙花现，而最为隐忍者却笑到了最后。日本历史的循环，貌似便如这三者的经历而循环一般：开创大业、盛年崩殂的明治天皇，承前极扩、极盛而衰的昭和天皇，最后又是风平浪静、暗流涌动的战后新内阁时期。历史的相似性，在倍感惊奇的同时，更应有的则是警觉：危机从未离去，阴霾密布云间。
历史，
序言，下半部[1/2页]