离，他逃向湖南降清。
在南明内部自相残杀之际，洪承畴调集大军准备对南明进行决定性的攻击。李定国忙于对付孙可望残部的叛乱，失去了备战的宝贵时机。在危急时刻，他才率部赶赴湘黔前线。滇黔各部落头人在关岭誓师，拥护南明。金初麟发现清军正在等待总指挥信郡王多尼到来，大军缺粮，驻营分散，戒备松懈，建议以主力突袭洪承畴中军，取得战争主动权。但李定国不信任军中的孙可望旧部，顾虑重重，又失去战机。在南明军等待观望中，清军完成了进军云南的战略部署。在黔南黄草坝一场惨烈的大会战中，由于李定国判断失误，几乎将南明军主力全部输光。
南明军残部已经没有保卫昆明的能力，永历帝携百姓开始向西逃亡的苦旅。吴三桂军向西追击，只遭遇零星抵抗。金初麟建议在怒江西岸磨盘山设伏。由于叛徒出卖，伏击未能完全成功，但还是给吴军沉重的打击，使吴三桂不敢追出国门，为南明残部赢来两年多喘息时间。
南明军残部三路进入缅甸，北路白文选部万余人，中路永历帝和沐天波等朝臣及家口一千四百人，南路李定国万余人。而缅王他格利性格怯懦，同情南明君臣，但见数万明军入境又心存疑惧。缅邦将南明君臣迎至王都阿瓦附近，将他们解除武装，分为水陆二路行进，并瓦解陆路八百余人，将剩余人当作人质，在阿瓦附近设集中营监督控制。
吴三桂回师昆明，清世祖诏命他镇守云南。吴三桂担忧“兔死狗烹”，向老师洪承畴和幕僚请教“自固之策”。洪承畴教他“不可使云南一日无事”，谋士刘茂遐从政治、军事、经济全面推论，提出“镇滇十策”。当时云南的巨额军费开支使朝廷不堪重负，朝中传起撤军裁军的呼声。为了保存军事实力，也为了在云南进一步制造事端以自固，吴三桂向清廷呈奏《三患二难疏》，提出“出兵入缅，斩断南明根苗”的建议，获清廷诏准。
李定国和白文选率军前往营救永历，与缅军发生“锡江大战”，重创缅军。缅国发生政变，王弟莽猛白夺取政权，对南明采取更强硬的政策，一面与明军作军事对抗，一面联络清军入缅。与缅军在阿瓦相持一段时间，南明军因缺粮和疾疫流行不得不撤走。缅王制造“咒水之难”（让永历臣下喝“咒水”向缅王表忠心，实际以毒水杀之），只留下永历父子及少数近臣，以便押送至吴三桂军营。沐天波见缅兵残酷虐杀妇女儿童，刀劈凶手，壮烈牺牲。白文选残部被清军合围，为挽救数千随军妇幼的生命只好投降。历经磨难的永历帝父子被押送到昆明，在五华山下被绞杀。李定国率残部屯驻云南边境勐腊，得知永历被害，营救无策，悲愤而病死。金初麟自杀身亡。
吴三桂全面实施“镇滇十策”。他在昆明扩府造园，金屋藏娇，享声色之乐。他残酷地镇压土司的叛乱和反抗，虚报战果，造成“治滇难”的舆论。清廷对他虽然不断恩赏，但已经不再信任。他因眼疾请辞云贵总督后成为“闲王”。朝廷不断派人监视他的行动，又派曾经在江南大肆屠杀汉族知识分子的忠实走狗朱国治为云南巡抚，实施对他的监控。
康熙十二年（1673）与儿子闹矛盾的广东藩王尚可喜上疏朝廷，恳请归老辽东。康熙早对“三藩”心存疑忌，便抓住机遇，扩大宣传，加以施压。康熙与兵部尚书明珠密议：“……其势已成，撤亦反，不撤亦反，不若先发制之。”已有逼反三藩然后加以消灭的意图。吴三桂在春城创建了自家的人间天堂。部下借他的权势都已飞黄腾达，多数人在云南成为庄主、矿主、官商，过着奢侈的生活。他们对于寒苦的关外心有余悸，将清朝的背信弃义视为残酷的迫害，举旗反清成为上下一致的愿望和决心。吴三桂在昆明举行誓师大典，哭祭永历亡灵，处死巡抚朱国治，开始反清的军事行动。他一开始就犯了政治上和战略上的严重错误：他过分相信自己的军事实力，决定自立开国，使国人将他看成不择手段，在明叛明，在清叛清的野心家。战争初期，吴军旗开得胜，很快夺取了广西、贵州、四川和湖南，但在儿子吴应熊在北京被处死后，他兹长了恐惧流血牺牲的消极情绪，又迷信鬼神，在有利形势下放弃进取，幻想与满清划江而治，在江南徘徊，以致坐失良机，使清廷从容部署，完成了对云南的战略包围。在军事形势越来越不利的形势下，他又自欺欺人，在衡州称帝，国号大周，加速了败亡的命运。兵败山倒，使他身心交瘁，在衡州病死。三路清军进逼昆明，经过长时围困，粮断城破。清军血洗昆明。平叛战后，康熙对吴三桂亲属和部属进行了残暴的镇压。
南明“滇西四杰”中，在吴三桂押解永历回昆明时，杨国训组织民军劫救永历失败，被清将爱星阿惨杀。其他三人和白人智者张自仁，在吴三桂治滇时隐姓埋名，观察时局。吴三桂叛清，他们预见到他必然败亡的结局，并未参与。战乱带来饥馑与瘟疫，他们利用金初麟的献金藏宝和社会征集的募捐开展赈灾和救疫的行动。
小说所写人物多是史籍有载的历史人物。在塑造这些人物形象时，作者谨慎查证史料，尽可能弄清各自的家族史、经历、民族和文化背景，使这些形象不但鲜明生动，还合乎历史环境和生活逻辑。
南明晋王李定国是本书主角。他出身于云南巧家县一个奴隶家庭，亲历父母被出卖而生离死别，自己也被当作牲口一样在市场出卖的惨剧。后来他被河北李姓商人收养，但养父又在张献忠部下的屠刀下死去。张献忠见他聪明倔强，收养他为义子，逐渐成长为大西军将领。苦难的童年生活使他同情被侮辱与被损害者，养父的儒家思想教育使他有归化意识和忠君爱国思想。他刻苦学文化，尊重才士。从小在军中陶冶，使他勇敢善战，运筹有方，爱兵如子。养父一家的惨死使他对张献忠倒行逆施的“匪性”深恶痛绝，早就存有清除农民军中的恶棍的思想。清兵入关后，他将抗清当成头等重要的大业，所以为顾全大局，忍辱负重，竭力避免内讧，以保存抗清实力。他对婢女出身的韩蓉儿的深厚忠贞的爱情，是他优秀的纯朴的民族品格的体现。他对沐天波和金初麟才学的敬仰也是本民族谦虚乃至有些自卑的优良品质的反映。他在临死前对儿子说：“我是大山之子，我的兵有一大半也是大山之子！我们一世坎坷，走过无穷无尽的血泪之路……江河不洗古今恨，苍天能知忠义心！”这壮语是对他一生的总结，也是对一个伟大的忠义民族的总结。“宁葬身荒郊，决不降清！”是这位铁血男子的临终誓言。作品没有把他写成完人。由于文化水平比较低，他缺乏远见卓识，心胸不够开阔，不能善待孙可望部下良将。在清军大兵压境时，只顾收拾内乱，忘记了东方大敌。在清军集结未定时优柔寡断，贻误战机。在黄草坝大战前固执己见，判断失误，这些都成为南明抗清大业失败的重要原因。但瑕不掩瑜，他作为一位忠勇的民族英雄的光辉永存。
名医张自仁和“滇西四杰”是南明抗清义士中白族和彝族的代表人物。他们有民族上层世家子弟的道德传统和文化传统，都文武全才，是民族的精英。他们淡薄名利，但关注着天下兴亡。在民族存亡的关键时刻，贡献自己的才智，发挥了一定的历史作用。慈悲爱人是他们突出的美德。小说卷末，他们舍生忘命投入战后赈灾救疫，显出高尚的人格美。陈佐才表达不与满清共世的石棺至今犹存。他留下的许多诗篇表现了高尚的民族气节。
沐天波出身高贵，由于幼年遭遇父亲犯罪被祖母毒杀的悲惨事件，对沐世十一代统治云南的功过有清醒认识，立志做一个忠君爱民的好官。清兵南下，他又将扶明抗清当作自己义不容辞的使命。由于从小的富贵生活和善良品质，使他对黑恶势力缺乏鉴别和防戒能力，造成沙定洲之乱，给云南人民带来深重灾难，也干扰了抗清大业。作品突出沐天波的忠正形象。他为匡复明室献出巨额家财为军资，奋斗一生，死而后已。他忍辱负重，力戒内讧，调动各派势力支持大西军东征北伐。在逃亡缅甸期间，他茹苦含辛护卫永历至最后一刻。当目睹缅兵恣意屠杀手无寸铁的妇女儿童时，他怒发冲冠，大义凛然，挥剑拼杀，悲壮地结束了自己的生命。
吴三桂也是本书的主角之一。作品描绘了他充满矛盾的一生，也描绘了他为追求家族和部属的出路，被阴险的满州贵族逼反直至败亡的历程。作品多层次多角度地透视了他的历史和品格：在中国传统的“儒将”教育的熏陶下，他曾经树立过身先士卒，英勇善战，忠君爱国，爱民爱兵的优良品德。面临严峻的历史考验，他在走投无路中求助于多尔衮。由于多尔衮背信弃义，将借兵平乱改变为灭国入侵，他也在无奈中越陷越深，沦为国家和民族的罪人。追名逐利是他降清前期成为满州贵族鹰犬的主观原因。然而由于背负叛国罪的历史重负，他时刻处于内疚、自责的矛盾中。例如在拜见永历的一场戏中，他虚汗淋漓，几乎晕倒，便是他内心怯懦矛盾的明证。镇滇初期纵情声色，一半是为了自保，一半也是为了麻痹精神的痛苦和空虚。作为一个有血有肉的历史人物，作品描绘了他的许多优良品质，关心百姓疾苦，治军严整，避免伤害平民，尊重社会贤达，关爱朋友和同僚，热爱艺术，景仰文明，以及他对陈圆圆始终不渝的真爱，也显出他的真诚、守信和宽容。作品从众多历史事实中揭露满州贵族对他的猜忌和反感是一贯的，一天比一天露骨和深刻的。作品指出吴三桂败亡的原因首先是没有远大的政治目标。清初经历数十年战乱，满州贵族也在不断调整政策，实施了许多缓和民族矛盾的措施，社会已经安定，人民盼望安居乐业。吴三桂反清是逆历史潮流和人民愿望而动。他徘徊江上，不思进取，没有致力于打击满清的有生力量，从而导致了血洗滇池的悲惨结局。
作品塑造了一群可敬可爱的妇女群像，她们的共同美德是深明大义、爱憎分明、正直、多情、善良、宽厚、仁慈。在离乱世界，她们忍受了比男性更多的苦难，最终落得令人长叹的悲剧结局。作品从不同的命运，不同的经历和不同的个性展现了她们多姿多彩的风貌：与南明抗清大业同呼吸共命运相始终的侠女杨娥，勇敢地追求真爱并站在抗清第一线的晋王妃韩蓉儿，一生懦弱但对丈夫降清以命抗争的秦王妃刘杏娘，感恩报德、温柔多情、勇于献身的陈如莲都活生生地展现了人性美和人格力量。小说对风尘女子陈圆圆寄以深切理解和同情：她对吴三桂悲剧命运的理解，渊深的文化艺术修养和看破红尘的敏悟，使她成为同时代女性中难得可贵的精英。她的悲壮结局也是对命运的最后一次抗争。
作品生动地描绘了几位谋臣智士的形象。李定国身边的金初麟、吴三桂身边的方光琛和刘茂遐，他们博学多才，洞明世事，早就看清了历史潮流，在国破家亡的历史时刻舍生取义，明知不可为而为之，投身于时代的逆流中。他们以才智取得过一次次几乎扭转乾坤的成功，最终还是在历史的洪流中悲壮而逝。他们淡薄名利，爱国爱民，正直善良，像诸葛亮保蜀一样鞠躬尽瘁，死而后已，显示了令人尊仰的人格力量。
小说塑造了一群少数民族土司头人的群像。他们总的可分为两大类：一类如沙定洲、王灼、李日芳，残暴贪婪，荒淫无耻，给各族人民带来深重的苦难；另一类如左星海、龙在田、那嵩，从他们身上可以看到云南少数民族忠君爱民、诚恳善良、坚强勇敢的优秀品质。
小说塑造了一群舍生取义的知识分子群像。他们忠勇正直，把国家和民族的兴亡放在第一位，视死如归，演出一幕幕感天动地的历史悲剧：南明大学士杨畏知、都督邓凯、户部尚书龚彝是光耀千秋的忠臣。作品还有声有色地描绘了一批为正义和理想出生入死拼博的铮铮铁汉：南明锦衣卫指挥张虎，南明将军刘文秀、白文选、冯双鲤，吴三桂部将吴国贵、佴寿寿、卫璞。他们经历的悲壮场景震撼人心，可歌可泣。作品对历史上著名的黑恶人物张献忠和孙可望进行了深刻的揭露和无情的谴责。他们绝不是农民起义的英雄，而是社会底层的渣滓。他们在乱世中利用农民起义风暴顺势而起，抢夺胜利果实，利用农民的善良无知为所欲为。作品揭示了他们疯狂变态的历史根源和社会根源。他们是断送南明抗清的元凶，也给人民带来深重的苦难。
五
“史诗”作者自上世纪六十年代开始搜集资料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著，历时三十余年。作者当过农民、工匠、木材采购员、公务员，先后在三十多个少数民族农村或山寨生活过，曾经随运木料的马帮跋山涉水，参加过各种民俗活动，其间与许多白、彝、藏、回、纳西等各族劳动者结下深厚友情。作者从十五岁起遭受政治迫害，三十余年间受尽残酷折磨。各族乡亲在苦难中给予的关爱和保护刻骨铭心，使他对社会、人生、人性和民族品格有更深刻的感受和认识，表现家乡各族同胞的人性美和人情美成为自觉而强烈的创作动机。作者足迹遍及云南，又三次到内蒙，一次到西藏，十余次到四川、湖南、贵州等地考察民风民俗和古战场遗址，切实地学习各地历史文化和体验生活。
“史诗”内容丰富，有多种主题思想重叠。云南各族人民有过艰难的创业史，在发展中有过恩怨情仇，但各民族血肉相连，亲情、关爱与宽容是历史的主流。作者关注民族发展的历史，探索各民族在不同历史时期的经济、社会、文化状况和心理素质，追寻民族的血脉，展示其精神和文化传统，从现实性和永恒性两个维度出发，艺术地再现历史，就是要揭示“民族之魂”。
“史诗”揭示的另一中心思想是文明与野蛮的拼搏是社会发展的动力。三部小说人物众多，但主角都是云南少数民族的精英。他们以创造和谐的人文社会为最高理想,表现出中华文化有着巨大的凝聚力和向心力。自古以来，各民族对中华文化的崇仰，即在民族上层中深入人心的“归化”思想，是国家统一和民族团结的巨大力量。
人道主义是“史诗”创作的基础。诚实、善良、正义、勇敢、爱美、尊重友谊、对爱情的忠贞、对贫弱的同情，这些在云南各族人民中普遍存在的美德，在作品中得到反复的表现和深情的赞叹。在对真善美讴歌的同时，作品对各类残害人民的军阀、暴徒、土匪、民贼进行了揭露和谴责，对云南各族人民经受的苦难和抗争充满人文关怀和悲悯精神，对人性美进行了深度的挖掘，表现了人性的崇高和伟大。
作品选择了“纪年小说”的写作手法，以重大历史事件为经，以重要历史人物为纬，不轻易旁出枝蔓，力求脉络清晰，人物形象与故事完整。
“史诗”塑造人物的原则是，对史籍有载的历史人物，对其身世、主要经历及其在历史事件中的表现和作用尽可能符合历史真实。作品中虽然涉及众多历史人物，选择主角的原则是他们是时代和社会的“镜子”，是窥见人性的“一斑”，作品注重主角言行和思想有典型性、民族性和鲜明的个性特色。“史诗”主角人物形象感强，易于记忆。作品注意多层面多角度地透视历史人物，避免脸谱化和漫画化。
场景的精细描绘是“史诗”的一大特色。作品塑造了一系列场景化的历史地理环境，从景观到民风民俗全面刻画，又与主人公的活动和心理相共鸣，创造了生动的环境气氛，也渲染了史诗的悲壮基调。
作者在创作中向自己提出三个努力方向：
1创作史诗式的宏伟壮丽的历史画卷
2创作云南独特的风景画中的风俗画
3努力锤炼诗化的文学语言。
作品以云南重大历史事件为中心，把历史真实和艺术真实统一于文学形象中。作品庄严肃穆、自然和谐，具有浓厚的历史文化氛围，体现了历史的厚重感。作品场面广阔，气势磅礴，具有悲壮的史诗气质。
“史诗”展现的历史事件大多发生在雄奇壮美的云南山水间，一幅幅美丽的风景画和民俗风情画成为小说情节发展的灵动元素。依从故事情节的展开，作品生动地描绘了许多少数民族的婚礼、葬礼、求爱、交友、狩猎、祭祀、宴会、歌场等等丰富多彩的民俗活动，表现了各族人民对真善美的热爱和追求，也为史诗丰富了传奇色彩和魅力。
与作品史诗的特质相协调，作品选用了稳健沉郁的叙述语。为了使人物个性化，在会话引语中注意人物的身份和性格特征，广泛使用了各族人常用的俗语、俚语、谚语和歇后语。关于文学语言，作者的努力方向是力求准确、流畅，叙述风格力求淡雅、舒缓、隽永。
诚然，由于作者长期在工程界谋生，创作经验不足，理论水平还低，所谓努力方向，在作品中未必达到一定水平。这里仅向评委报告，以增进对作者的了解。
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栗 标：（云南史诗三部曲）二[2/2页]