、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与神的儿子相似。
你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的（“身”原文作“腰”），还是照例取十分之一。
独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。
并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中（“身”原文作“腰”）。
从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
“麦基洗德究竟是谁？是羔羊吗，是圣者吗，是所谓那些拉比夫子吗，是地上的人吗，是暂时过去的事吗，是什么我且不知。”
我们低头祷告:
“奥秘是属于上帝国的，按照我们暂时的现状，愿你查验、责备、带领吧。”
“感谢上帝！”
“生命本质是什么？”
“是父母因果律吗？”
“是木马傀儡吗？”
“是浑浑噩噩醉酒狂欢吗？”
“更严谨来说，是静与动的果效吗？”
“可能你会说，似乎是血气欲望的罪。”
“罪与生命是真实一吗？”
“多国列言，最终一句话，人people是什么？”
“是上下母律宿命，还是四通八达合集？”
“一切我只想问台下你，你是否站得住？”
很多人问我这样那样问题，我反复警醒追问:“你在哪里？”
“今天福音大会，有姊妹哭诉问我:“我作了清心慕道，为什么还被恶人污秽（痛苦），牧师（博士）你告诉我？“
“归根到底人的动静，你究竟在哪里？”
全世界哑巴聋子，一切列国君王我不知道，印尼血流成河，尸首群逐，我跪在雅加达苦苦大声问哪位说:“你的来往，只是灾难，我凭什么信你，三十三块？”
“匍匐倒地，跪在哪位王面前时候，摇尾乞怜，至少我家族产业活了下来，请问上帝，释迦牟尼、那个该死独一，你在哪里，我情愿信玛门（金钱）。”
“只是这样，还是那个痛苦问题，我在哪里？”
一个人没有父母、国籍、名分、黑白，请问人从哪里来？”
“我不想问，因为你们实在是昏沉（世俗）红尘，今天就这样，讲到这里吧。”
……
3 摩柯无量诀[2/2页]