来吧，朕与太白已经八载未见”，李三郎兴奋之外也有些唏嘘，话语间不自觉的亲切少许。
高力士闻言唱喏：“宣李白奉旨觐见”。
李太白正在金殿外玉阶下长侯，听到内侍宣旨，他拾级而上，进入金殿。
见到李三郎坐在龙椅之上，笑吟吟看着他，李白纳头拜曰：“草民李白拜见圣人。”
李三郎笑着说道：“李太白别来无恙乎？”
李白回道：“草民一切安好。今见圣人龙体康泰，草民着实欣喜若狂。”
李三郎对李白虚抬右手道：“李太白请起。你给朕说说，北地风貌如何，又如何作得此诗？”
李白答曰：“去岁六月，草民接到范阳节度副使何昌浩邀请，欲以在下为臂助。在下想即可为天下百姓尽力，便欣然前往。八月至幽州后，在下有幸见的范阳节度使麾下健儿日夜操练不辍。弓骑兵人人百步穿杨，步兵可日行千里，勇士曳落河个个可以一抵百，有力拔山兮的能力。以在下观之自是无可匹敌，于是作此诗以呈陛下，是为陛下贺，为天下贺！”
李三郎笑的更加灿烂。
最近还常有风言风语议论他宠信安禄山过甚，现在有李白佐证，足以证明自己是多麽有识人之明。他恨不得李白可以多说几句好话，以堵塞朝廷百官悠悠众口。
李三郎道：“李太白此行可还有其他见闻，朕十分感兴趣，不妨一一讲来。”
李白答曰：“范阳节度使确实为军事大家，幽州城内有兵器盈谷，外有牛羊盈野，如今堪称天下雄城之首。更有城外筑雄兵城四座，城中可驻守军两万，战马万匹，城内谷仓更可储一年之粮。以草民观之，有此城在，内可镇叛乱，外可拒强敌，贼寇今后休想染指我大唐一寸土地。”
李林甫和牛仙客听到李白的描述，都觉得有些夸张，把幽州城说成雄城之首确实有些过了。牛仙客隐隐感到有些不妥，但奈何他虽然任职兵部，但不是真正的武将出身，对军中之事不甚了了，一时间也无法分辨李白所说有什么问题。
他们这系人马历来缺乏武将支持，这也是他们联合安禄山的原因之一。
安庆宗和刘骆谷听到李白这番话觉得尤有荣焉，两个人挺胸抬头，顾盼自雄。
“好好好”，李三郎抚掌大笑，如此夸张描述正好符合他好大喜功的心理，自然更是开心。
“范阳节度使武功自不必说，文治也是相当了得”，李白说道：“在下至幽州之时，早有天下名士高尚，何千年，张通儒应召而来，且节度使常曰：‘愿天下人才尽入吾彀中。
李三郎本事笑意满满的脸上闪过一丝不快，“天下人才尽入吾彀”可是太宗皇帝李世民的名言，安禄山以此作比确实有些不妥。但是念及他乃一胡人，不懂个中厉害也是常理，遂心下释然。
李林甫和牛仙客此时眼中略有担忧，引用太宗的名言可是有些僭越的嫌疑，回去要多多敲打一下这个不知所谓的胡人。
李白还意犹未尽地说道：“河北道民风淳朴，夜不闭户；百姓富庶，家境殷实且颇有余粮，人人言必称‘二圣，均言‘二圣功德无量，慈爱绵长。”
李三郎心中再次大喜，天下间敢称圣的自然只有他一人，这‘二圣想必说的就是自己了。而且自太宗皇帝扩张版图至河北诸道后，虽然百姓臣服，但塞外之民始终亏于教化，现在懂得感念圣恩，不得不说这些年自己教化有功。
李三郎刚才对安禄山的一点不快不翼而飞，他明知顾问道：“太白不妨解释一下何为‘二圣”。
李白答曰：“草民起初也不知‘二圣为何，后有一日行至幽州城外，偶遇一妇人给‘二圣进香归来，便问起此事。此妇人指着远处的一处祠堂道：“郎可到祠中一观，记得要要上三柱清香”。草民沿妇人所指方向前行，果然找到一处祠堂。祠堂颇大，堂内立着一块石碑，碑前清烟缭绕，香火鼎盛，正有几名百姓在大礼参拜。草民上前一看，方知此祠堂竟然是一生祠。”
李三郎手扶龙椅，上身微微前倾，显然是已经急不可耐，只是语气中依然要故作平静地道：“碑上所书何人？”
唐时，非大功之人不得立生祠，而且立生祠需要圣旨御批才算通过。祠堂上敢写圣人的也就是文圣周公旦和武圣姜太公，除此之外就是李三郎这个自诩天之骄子的圣人。
此时百官已经正襟理冠，准备再次为圣人的文治武功祝贺。
李林甫和牛仙客此时也松了一口气，刚才还担心圣人会因为‘天下人才尽入吾彀而记恨，现在看起来已经是无关痛痒。
只有安庆宗和刘骆谷汗如雨下，面容扭曲，身体抖如筛糠。
李白清了清嗓子，吐气扬声.
第七章 奏对[2/2页]