际的意义，只会助长皇帝的好大喜功，这只是纸面上的开疆扩土，满足个人的虚荣心。
班超被气得半死，却又说不过李同。两个人在西域都护府对外的政策上第一次有了严重的分歧。伤了自尊的班超一气之下，自请离开哈密，去了柳中城镇守。干脆是眼不见心不烦。
说来也巧，班超离开哈密的第二天，一只庞大的驼队从西方而来。耶路撒冷的犹太商人拉赫曼事隔四年后再一次来到了哈密。
这次与他同行的还有几位来自天竺的商人，商队的规模更大了。当再次看到哈密城时，拉赫曼的嘴巴就张得如同河马一般，眼前繁华的市场，让他完全忘记了自己身在何地，自从离开耶路撒冷，一路东来，他再也没在一个城市内看见过这么多人。
国家的统治基础是什么？当然是人。作为穿越者，李同非常明白这个道理。更多的国君明明知道百姓是自己的统治基础，却肆无忌惮的残民自肥。李同不敢奢望人才这种好东西象在大汉国内一样密集的出现，目前阶段，只希望哈密地区成为一个人烟稠密的所在。人多了，百业自然兴旺，这甚至不用官府刻意的去推动什么，仅仅是人们自身的需求，就足够维系一个庞大的市场，并且让它欣欣向荣。
上位者不过是一个调配者和引路者而已，其余的事情百姓自己去做，就能做的很好。只是很奇怪，拥有最后决断权力的，却往往是寄生在百姓身上的那些人，这是何等的不公平。不过，李同并不认为自己是这个寄生者，他心安理得的享受着这份供奉，因为在哈密，一切都是他缔造的。
李同在自己的公事房接见了远道而来的拉赫曼，作为一位朝廷的高官，如此高规格的接待一位来自远方的商人，李同还是第一次。理由很充分，因为拉赫曼带来了他梦寐以求的各种植物种子。
经过清点，李同从中发现了小麦、花生、西红柿、甘薯、鹰嘴豆、马铃薯、苜蓿、石榴、蚕豆、核桃、香菜、大蒜和黄瓜的种子，最让他惊喜的是一种来自天竺的辣椒。一般人认为，辣椒原产地是美洲，其实这是个谬误。
现代科学考察发现，在印度、日本、中国神农架地区都有辣椒品种存在，神农尝百草时就有过类似辣椒的记录。其中最辣的是印度黄辣椒，其辣味素含量高的惊人。别人见了黄辣椒可能不认识，而这种辣椒吃入口中形似一团烈火，在中医学理论中，这种口感的食物常常是毒药。所以他们不敢也不会当食物品尝。
但李同是啥人，一见就知道这玩意利润丰厚。拉赫曼不仅带来了许多种子，还带来了牲畜，有波斯马（阿拉伯马的前身）、来自印度地区的瘤牛，还有几种来自地中海的山羊和绵羊。所以才给了拉赫曼如此高规格的接待。
李同检查完商队带来的货物，满意的说道：“拉赫曼，谢谢你！这些种子和牲畜我很满意，你是个有信誉的商人，你的表现赢得了我的友谊。我不会让朋友白辛苦。说说吧，你需要得到什么回报。你看，我这里有最好的丝绸，还有瓷器、茶叶、玻璃镜等等丰富的商品。只要你开口，我可以拿这些东西跟你交换。如果你还不满意，我可以用黄金来支付。直到你满意为止，我希望你将来能够带来更多的好东西，这是我的承诺。”
“尊敬的城主大人，真高兴这些东西能让你满意。谢谢您的友谊！这些种子和牲畜是我的族人献给您的礼物，它不要钱，我的族人需要您的友谊和帮助。您说的这些商品都是好东西，我很喜欢，但我可以用黄金来购买。”拉赫曼回答有些出乎意料之外。
“哦，拉赫曼，你真是个精明的家伙。我就知道，不要钱的东西才是最昂贵的。我想你是锡安山的拉比吧。嗯，让我猜猜，马萨达应该也被罗马人攻破了。说说吧，在我能力范围之内，你期望换到什么？”
李同说完，拉赫曼吃了一惊，不敢置信的看着李同。拉赫曼没想到这位东方的将军知道锡安山，竟然还猜出了罗马人攻破了马萨达。他究竟是怎样办到的？消息不可能传的这么快呀！
锡安山是耶路撒冷老城外的一座小山，这里是大卫城的圣山，是犹太人的宗教圣地。而马萨达是以色列古代犹太国的象征，公元一世纪晚期被罗马人彻底摧毁，是犹太人在这片土地上陷落的最后一个城堡。当时所发生的犹太难民在城池被攻破前全部集体自杀的悲剧事件，是犹太人不可抹去的历史。
在这个时代，罗马帝国的残暴与凶猛在中东大地上随处可见，它不仅攻破了马萨达，还占领了特佩拉。凝聚在一起的犹太人就此散居在世界各地，但不论历史过了多久，城堡在风沙中变得如何凌弱，马萨达依旧是他们的圣地。
据李同所知的历史记载，其中有一支犹太人是在大卫王神庙被毁之后，逃出巴勒斯坦的。历史上，这些犹太人一直向东花了数百年先逃到南亚，又花了数百年才迁往中国。没想到，拉赫曼竟然是一个犹太部落的拉比。至于他将提出的要求，李同已经猜出来了。拉赫曼想把自己的部落想迁徙到哈密来，自己究竟是答应还是不答应呢？这件事必须慎重。
李同知道犹太人是一个凝聚力极强的民族，即使是再过两千年后，当犹太人重新建国时，那些离开民族发源地，在异域漂流数千年的部族相继返国。无论他们身处何地，无论他们所处的环境多么恶劣，多么令人难以生存，数千年过后，他们仍没有丢失自己的信仰。这对李同想要打造各民族融合在一起的西域来说，接收这帮犹太人并不是件好事。
不出所料，拉赫曼模仿着大汉的礼节，大礼参拜后说道：“伟大的李将军，请把您的仁慈分一些给我的族人，我的部落失去了最后的居住地，我的族人像野狗一样在旷野中四处流浪，在寒风中哭泣。我恳求您大发慈悲，让我们这些失去家园的人迁居到您的领地上，从此我的族人和我们的子孙后代发誓效忠于您的家族。只有一个前提，您可以剥夺我们的自由、我们的尊严、我们的生命，但不能剥夺我们的信仰。罗马人打破了我们的家园，我们背井离乡，四处流浪，我们什么都没有了，我们只剩下信仰。俗世可以让我们屈服，但我们的灵魂属于上帝！这是恒久的约定！”
果然如此，想要在别人的国家的生存，却又想保持自己的独立，没有谁会喜欢这样的种族。李同心中暗暗吐槽。
他想了想，说道：“拉赫曼，你们的遭遇我很同情，但是我暂时无法答应你的要求。你可能还不知道，哈密城并不是我的领地，我的领地在遥远的中原。哈密是我妻子的领地，她是我大汉帝国的公主，她才是真正的主人。请原谅，这件事我必须征得公主的同意。”
“我明白，将军。希望您在公主面前能够替我们多多美言，我和我的族人很有诚意。”拉赫曼理解的点点头。看得出来，这些精明的犹太商人肯定打听到了哈密城的确是大汉公主的封地。
李同想了想，又补充道：“拉赫曼，我个人是没有意见的。我尊重你们的信仰，如果公主同意的话，你们迁居到我的土地上后，我会允许你们建设教堂，信仰自己的神灵。大汉帝国是个信仰自由的国度，你们可以保留自己的信仰。如果你们给我服役满十五年，我可以作主把你们居住的土地送给你们，地契上写上你们的名字，你们仍可在我的庇护下，在大汉的土地上信仰耶和华！不过这有个前提，这只针对你所在的部落，其他部落的犹太人不享受这项优惠。”
“太感谢您了！”拉赫曼再次拜倒在地，此刻他已是泪流满面，喃喃自语：“感谢耶和华！我们有‘应许之地了！我们有新领主了，他不会把我们当奴隶，他知道我们的大卫王，尊重我们的信仰……”
李同之所以这样说，其实他知道现在的犹太人也是一个个部落的形式存在。如果只是少部分犹太人在这里定居，应该不会影响历史的进程。对于李同来说，他看中的是犹太人在天文地理、医学、算术、植物学等诸多方面的建树，如果中国的儒学能够吸收这方面的内容，也许不是件坏事。
建初三年十月十一，班超从疏勒送来了紧急的文书。班超前往车师柳中城途中，在疏勒城获知了龟兹入侵疏勒，国都??橐城陷落的消息。班超来信请求李同派兵支援疏勒城，降服龟兹，实现“断匈奴右臂”的战略意图。
接到班超的求援信后，李同没有犹豫，立刻任命班超为本次战役的总指挥。同时派出关内侯玄甲骑校尉莫博德为军司马率一千玄甲骑军士，屯田校尉平陵人徐干为假司马率一千五百哈密屯卫军，携带四千匹战马，一百五十辆最新配备的四轮武纲车（注：这是仿制的北美西部大篷车，由四匹马牵引，通过性很好），组成远征军前往疏勒城，西去驰援班超……
（未完待续）
第二十八章风云再起（2）[2/2页]