第67章商誓
狩猎，也被称作田猎、巡猎，乃“大田之礼”的重要内容。每年春夏秋冬各行一次，又称作“四时畋猎”。
帝受十一年，王受领亲军三百甲士，并蓬莱之军三百，出朝歌东去。
“丁巳，王省奄，易小臣妇离贝百朋，来征大白之山，惟王十祀有五，肜日。”
“癸巳卜，费仲，贞：相顾为不善，旬有亡祸。王占曰：有祟！其有来艰呼？”
大概王受以为，就算后宫妇蔷有异动，东伯侯想要不臣，他也过不了崇师这一关。所以到了占卜次日，王受就使恶来引三百亲军相从田猎。
此外，又使妇离领蓬莱之军“回归”东海之滨。理由也很充分，因为人家有邢氏、有?氏的从军都早早各回封地了，就剩下蓬莱之军还在等待蓬莱候的南征归来。
现在嘛？也不必再等啦！蓬莱候怼上那么多神人，他这辈子还能不能回来，都要打个大大的问号呢？王受不无恶意地想。
不过苏全却因为妹妹妲己的关系，加上他的“西征”之功，所以就要受封昔日的故“其”之地。但他却不必就国，就自领一百仆隶入朝歌为少监，辅佐太宰去吧。
朝歌城的防御，自然是崇黑虎居外，左疆据内的格局。蜚廉继续行走内外，太宰费仲主抓全局。在此外，又以吕尚的师兄胶鬲为少史令，协助太史令商容提振朝歌文华。
所谓军行三十里为一舍，故三十里有宿也。王受的行军速度，并不算快。却胜在稳妥，又有王受每日占卜不断，所以士气日渐高涨。
“癸巳卜，贞王其大河，牺牲翟王毋固伦。其血皿三，豚三，囱又正也。”
“丁未卜，贞王过于济水，往来无灾。”
“壬申卜，贞王田于渡，往来无灾。”
“丁未卜，贞王其入任，翼西海神庙不大出。王占日：吉。”
是年二月壬未，王受引蓬莱、费、杞、庇、嚣之军，戎车三百两，虎贲三百人，至于大白之郊。惟九祀，乃为誓。
王受左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，东土之人！
嗟！我友邦冢君御事，师长、大亚、射亚、小亚，及攸、蓬莱、费、杞、庇、嚣人，各称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
昔日白头玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。今吾殷土，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南。甲士百战克胜，诸侯慑服。
今西海奄候重，言而无信，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，俾暴虐于百姓，以奸宄于西海之地也。
今予寡人受惟恭行天之罚，曰：今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉，勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖哉夫子！”
王受挥舞斧钺，大喝：“战！”
众甲士明智此战之敌未必真是奄国之军，心中也曾惴惴不安过。但如今看到王受，恍如天神般威武，皆振奋举干戈大喝：“战！战！战！”
想要瞒过朝歌，只需要几位干臣拿捏、伪装一下就可以。想要瞒过神人，那却绝无可能。王受天生雄主，当然知道两军相争，勇者胜的道理，所以他也并未打算再隐瞒行踪。
自己处于明面上，就能让攸候喜的攸师、蓬莱候的莱师知道自己的态度大家一鼓作气拿下西海神庙才对。
然而正当王受不可一世地耀武扬威地行军时，斥候来报，前方的路上，有一黄衣老者阻住了去路？
王受的心中忽然一颤，苦也，苦也！莫非是师尊?老人家赶来了？
黄龙神人常常自诩天下武功最强大的神人，但也自嘲是天下运气最衰的神人。门下弟子子受本是下一代神人的佼佼者，但他却迷恋红尘的繁华，非要去做人间的帝王？
想要做神人，就需要骨骼清奇，越是叛逆聪明越好。但是让这样的人去做帝王，却是天下的灾难！即是帝王的灾难，也百姓的灾难！
黄龙神人哪怕知道这里面的区别，但?又能怎样？子受的母亲妇??驮谏较沦橘胧?虏蝗ィ??邮苡质侵列⒅?耍炕屏?袢酥荒芊潘?律健
被人间的一介女子逼得退却，这本是神人之耻，但是黄龙神人却不太恨她。父母之爱子女，子女之孝养父母，那都是人伦大道，自己做得并无不妥。
只能说自己的运势，实在太差。
嗯嗯，其实当年师尊的运势也不好，师弟崇侯虎那样的天资聪颖，完全可以再开一座神庙的，但师弟也下山去做了人间的一方诸侯。
只因为师弟崇侯虎不忍看那方水土的百姓，不但要受淮水肆虐，还要被他西岐劫掠。
崇国今日的强大，就是完全建立在师弟崇侯虎的个人强大上。一如今日的殷商，也是因为王受的武功而再次振奋，让这天下的诸侯，纷纷恐惧蛰伏。
但是这样的局面，却不是个好事情。师弟去了河东之地对战土方、危方、鬼方侵扰，他的崇国就要再次面临西岐的窥视。他的儿子崇崇应彪守国，也绝无乃父的手段。
至于王受的殷商帝国？呵呵，如今不但西岐虎视眈眈，又有蓬莱候的异军突起。一旦离开王受的武功坐镇，这表面强大殷商帝国，怕是立刻就要分崩离析。
在黄龙神人看来，兵峰犀利的西岐，和卷土重来的青丘之国，才是未来真正的王者。西岐已立国三世，百姓人心归附，甲士战力无双。此外还有大河山川之险，自然容易坐大。
青丘之国却胜在人才辈出，不但蓬莱候乃是昔日夸父之神的人间分身，便是无双国士吕尚、北海之神申公豹，以及无支祁、姬震、龙须虎、妇离等人，也都是一等一的人物。
然而最让黄龙神人尴尬的却是，无支祁也是?非常看好的弟子人选。可那混蛋却死活不愿意，居然隐匿逃亡七年之久，最后就归附了夸父之神？
这都是天意啊！无支祁本来就应该和夸父之神在一起才对。历史的经验告诉黄龙神人，只要?们联手，这天下就再无可以抗衡的存在。
除非?们再次去自相残杀！
显然，这一世，他们并没有自相残杀的理由。所以，现在该轮到这天下为之恐惧了！千年来，神人世界的第二次生存危机真的到来了！
上一个千年里，禹神和夸父之神反目，就让神界力量损耗极大。二十八家神人，代表了世间万物的所有道理，却在一战之后，就只剩下了十七家，战损近半。
此后更让人间得到抗争的机遇！剩下的诸神观夏启之民心，并不甘久居诸神之下。于是便在夸父之神陨落后，合咎繇、契、稷、夷、夔、龙、??诸神之力，封印了禹神。
人间用贡奉换取神人避世独居，神人也自愿与人间隔绝，不再干预人间统治的格局。这就是双方对那场诸神之战的结果确认。
直到四百年后夏桀毁约，神人才又出世去惩罚他，于是就发生了商革夏命的故事。这件事，神人做得理直气壮，所以后来的神人，也就稍稍伸展了一下手脚。
原来的十七家神人，渐渐扩编到四十九家，到现在的一百六十八家。中间有多少滥竽充数的神人，神界也是含含糊糊。
无非就是那些由神仆开派的神庙里，没有黑木令而已。
但是人间的庶民，又哪里知道神界内部这些曲折道理？神人来了，也显示了神通，庶民又打不赢?，就只好供奉喽？
但是一处神庙的贡奉，却是相当耗费民力的。黄龙神人算过一笔账，若是现在这一百六十八家神庙都按照正神的编制预算，这人间早就该竭泽而渔了！
但是王受作为人间帝王，他会愿意失去这天下的贡奉吗？肯定不愿意啊！黄龙神人知道王受的小脾气，他现在不翻脸，那是因为他现在还能四下去征伐诸侯掠夺财货。
等到王受伐无可伐的时候，就该是他向神人拔刀相向的时候了！
黄龙神人在追丢了无支祁后，还去了一次祖神之地。就算自己没资格进去，但也可以坐在门外的林间一起闲聊几句嘛！
黄龙神人和巴蜀神人赵公明的交情本就不错，所以?们间的说话也就很实在。按照黄龙神人的意思，咱们是否应该把世间这些滥竽充数的伪神庙清理一下？
你不是负责封神吗？那就弄个标准出来，利用这次封神机会每家过去对照检查，该整改的让?们整改，该关门的就干脆关了?。黄某愿意随你身后做个护法，你看如何？
“如今正牌的神人都在堕落，渐渐失传祖神之学。就那些昔日的神仆后人，?们又能传承出什么学问来？不过一群伪神，白白糟蹋人间供奉罢了！”黄龙神人愤愤道。
但是赵公明却慨叹一声：“黄世兄说的太轻巧了！这殷商传国六百余年，他们的人口滋生不少，真要靠那十七家正神去人间拣选骨骼清奇的少年，又哪里忙的来啊？
你看吕尚不就是被神界遗漏了吗？还有你的弟子子受，若非他当年去外婆家里玩耍，你还真能跑去朝歌抢了他上山吗？
再说了，这些不在编制的伪神，学问上的东西确实差了不少火候，但是?们也不是一点进步都没有。一代代下来，也有几家发展不错的。
甚至许多伪神的能力，并不比一些正神差了多少。黄世兄你看石矶神人如何？?的祖上，就是神仆出身，自立的
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