因为后天识神的缘故，人类很容易批判别人，却很难责怪自己，所以想要开始修行所做的准备并不是寻找各种方法秘籍，也不是马上站桩打坐，而是先要了解自己。
了解自己这是从古至今最难解决的问题。
庄子在《齐物论》里面提出这样一个观点：世界的一切，以它自己的角度去观察，永远都有它自身的密码，这个密码是看不破的。
比如我们人类如果在潮湿阴冷的地方睡觉，就很容易患上风湿病，那黄鳝天天住在淤泥里，蚯蚓天天在地底下钻来钻去，它们也会像人这样得风湿病吗？
比如人类是杂食动物，什么都吃。牛马是吃草的，青蛙喜欢吃虫子，猫头鹰喜欢吃老鼠。
那么这四种口味谁能说出哪种最符合标准呢？哪种更好吃或者哪种最难吃？
从这个意义上讲，庄子告诉我们，人最难认知的是自己的心。人最难解答的就是：我究竟是谁？我想要的生活是什么？
只有清楚地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。
研究表明，95%的人认为足够了解自己，然而真正拥有自我意识的人数占比不超过15%。
人往往就是无法认清自己，无法定位自己，而产生的达克效应。
达克效应也叫邓宁克鲁格效应，指能力欠缺的人，在自己做事欠考虑的基础上得出错误结论。
其本人无法正确的认识到自身的不足、辨别自己的错误行为，是一种认知偏差现象。
这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。
达克效应”清楚地解释了为何我们会遇到一些“自我感觉良好”的人，他们自以为聪明，幽默，能力很强，而真实能力却往往和他们对自己的评价差之千里。
这一类人很自信，往往对自己有很高的评价，一味觉得自己是对的，无法听进去别人的意见；认为自己比他人更优秀，热爱指点江山，好为人师，并且相信阴谋论，凡是做成的事，都是因为自己能力强；凡是失败的事情都是因为运气差，或者是别人使坏。
愚蠢的人往往不知道自己愚蠢，如果他意识到自己愚蠢则说明还不至于太蠢。
同理，缺乏幽默感的人并不觉得自己缺乏幽默感，情商低的人也不会知道自己情商低。
无知的人、愚蠢的人、缺乏幽默感的人或者情商低的人，不仅意识不到自己的欠缺，还认为自己在这些方面的能力高于平均水平。
所以丁一宁并不急着修炼，所谓性命双修，并不是说只要努力就一定能够修炼有成。
佛家和道家对于修炼的侧重不同，佛家更多讲究修性，所以明心见性开悟后说死就死了，还用自己各种坐脱立亡来现身说法，告诉世人好好修炼。
道家最高追求是白日飞升，肉体也不舍得丢弃，反而觉得抛弃肉体尸解成仙的人是最低级的仙人。
儒家的修炼其实最难，要养浩然之气，又要格物致知，所以几千年虽然也出了不少大儒，却只有一两个圣人，因为最难，那些大儒也不纯粹的修儒，也会兼修道家或者佛家，只是他们还是按照儒家要求自己居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
丁一宁决定修仙，也就是修道，走性命双修这条路。
这也是他不忘初心，当初看了很多修仙小说，看着那些凡人主角一步步成为仙人，掐指念诀，争夺法宝，替天行道……
如果做个和尚剃光头就太没气质了，虽然居士也不需要剃光头……
性命双修的心性修炼第一步就是自我反思，要和自己好好的聊聊天。
自我反思看似容易，其实是最难的，因为人最不愿意就是否定自己。
这个和小时候的传统教育也有关系，小孩子经常摔倒在地上，大人往往会用力拍地，无形中就把“你没错，都是大地的错，都是门槛的错，它们居然把你绊倒了……”这些观念种在了小孩识神中，随着年龄增长根深蒂固。
第267章 重新认识自己[1/2页]