天子门夫子们心情不错，楚德纯按下的三分，对比分目前落后的他们来说，太重要也太关键了，通过这场小胜，又将与积分榜第一名的流风书院差距，仅仅缩小到了一分之差！
在接下来的比赛项目中，天子门至少还有三到五个比较有把握包揽金牌的项目，也就是说，只要拼一下争取一下，应该可以跟流风代表队掰掰手腕一轮长短。
紧接着开始的是踏青比赛，一项比较文艺，竞争性不是很强烈的比赛，正合当下时令。
踏青这种节令性的民俗活动，源于远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。”万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。”先秦时，齐国有“放春三月观于野”之俗；鲁、楚也有春日出游之习。
更远追溯到上古时代，人们在祭祀地神、春神求农业丰收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同时男女互相择偶，歌舞欢会，然后相配。当时，踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年则求偶，要春嬉、欢会、歌舞、放纵。另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动。
春秋战国时期，三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大，招魂续魄，拂除不祥，沐浴祓禊，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
至汉，除皇帝率百官举行“迎春仪”外，各郡县也有迎春之礼。立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一童男冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。
魏晋之后，每年三月初一至初三，出池边盥濯。食蓬饵，以祓妖邪，行曲水流觞之乐。
今日踏青比赛，便是以“曲水流觞”为主。
参赛的选手们，端坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯子停在谁的面前，那位选手就要去做一首诗，如果做不出的话，便要去喝酒认罚。
天子门此番派出的，是病公子哥儿朱商羽。
这位病恹恹的公子哥儿，虽说常年哮喘，体力不佳，但还是有一肚子墨水的，诗词歌赋，张口就来，用他代表书院打这场比赛，山长大人还是认为稳操胜券的。
“咚！咚！咚！”
噪杂间，临时充任祭酒的司马瀚文大学士，登临高亭，手拿三寸雕花小金锤，轻敲锣面三下。
一时间万籁俱寂，场中人人屏息以待。只见大学士清了清嗓子，脚上木屐敲在石亭上铿锵作响：“天下大楚，大楚风流！中原广阔，十万里山水风光，皆是我大楚风流才子所绣！愿诸位辩驳论赋之时，莫失莫忘这体面二字！”
亭下众多少年男女选手，皆直身行礼道：“就依祭酒大人所言。”
“好，老夫举觞满饮，敬这大楚风流！”司马瀚文
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