家天下是极端利己主义最舒适的孵化温床，极端利己主义由此发展到极致。在极端利己主义作祟之下，人性之中本来就具有的原始动物的野性、畜性更是时时迸发。为了维护小集团、小家庭，或者更为确切的说是维护其个人的极端利得，个人所用的残忍血腥手段超越了自然界中一切之禽兽。而在其禽兽行径之中最令人发指的行为莫过于自相残杀，就立意而言以盗国盗天下为目标的自残，又是其中最集大成者。
特别是当夏禹家天下的执政体系建立后，天下第一的家长宝座附带着其后面说不尽的好处，便成为了人们争相抢夺的第一目标，为实现这一目标人所做之禽兽行径变得更加惨不忍睹起来。得到天下后为了防范别人再来抢班夺权，家长们的手段不断“升级进化”，可谓无所不用其极——同族同种相残、同门兄弟相残，进而夫妻父子相残。如果说人在生与死面前多不能自嗜故去嗜人，但在权利面前，人之动物原始嗜血本性无所不用。故俗语有云“舍不得孩子套不住狼”，这是对人自残手段的极至描绘，是非大盗之顶尖高手难以作出的决断。舍得别人或别人的，其恶难以追上那些舍得自己的，比如能舍得自己的爹娘老子、舍得自己的老婆儿子，甚至是竟能暂时去舍去自己，一切都先去他妈的！先当了老大再说，故古有“窃国者为诸侯”之说。当了老大尽可掌控人间的话语权，史书不就想怎么改就怎么改写吗！此种卑劣行径更是影响深远流毒后世。虽然中国的正史多为成功者歌功颂德，但是人性的光芒总能刺穿任何黑暗的穹顶，故家贼、国贼往往树大招风臭味难掩，以致遗臭万代。
纵观人类发展史，人类之间的自相残杀规模是远超其他动物的，先是一对父子、母子、兄弟，再到一个家庭、再到一个集体、村落、单位、再到一个区域、集团中的权力，再大到一个国家、一个地域、一洲两洋，再到五洲四洋整个地球上的权力争夺。以占有为目的的杀掠或拒止，或相互杀掠或相互拒止，构成了人类社会的战争史。有史以来整个人类规模最大的屠戮是一战和二战。一战、二战中包含了人类为私欲发动的数不清的不同场景的杀戮。若仅仅以肤色异同而论，同类相残若英格兰与苏格兰，英法百年战争，日之侵略朝鲜、中国东亚之战争，两伊战争；还是以肤色异同而论，异类相残如希波战争，俄土战争，延续百年的十字军东征，元朝对远至欧洲大陆的征伐，中国近代鸦片战争开始的中英、中法、八国联军、中俄战争；德国人对以色列人之屠杀、欧洲殖民者对非洲黑人的杀戮买卖、美国在其西部对原住民印第安人之猎杀，美国发动的朝鲜战争、越南战争，以及近点的还有美国发动的海湾战争，法国发动的利比亚战争。但是我们整理人类历代战争史，最能反映人类自残之劣根的却是越亲越残，很多是以国家为主体的自残形式表现出来，美国之南北战争，中国近代以军阀混战开端的内战，以及南联盟的波黑之战、乌克兰的内战，伊斯兰逊尼派和什叶派之内战，南北朝鲜之内战，非洲卢旺达的胡图族和图西族之间的屠戮，现在叙利亚的内战、伊拉克内战等等。现在亚洲被西方殖民者人为割裂现实依然内斗的三大热点，南亚的印度、巴基斯坦和孟加拉、东亚的中国大陆和台湾，东北亚的北朝和南韩。同族同种尚且如此，基于此鄙人对人类的未来很是悲观，因为不管何种肤色的人都有权利的欲望，人类统治与被统治间的血腥冲突恐怕永远难以终止。在权利的诱惑下，人类从未因为腥风血雨生灵涂炭而止步过，因此星球大战不仅仅是几部电影，而是人类对自己血腥悲凉远景的预测和警示，因为受科技的限制世界上凡人在功利面前还暂时不能超越地球，但利欲熏心者则能站在地球村的角度臆想未来统治寰宇的惨烈画卷。西方电影《星河战队》和《安德烈的游戏》是对血腥掠夺和杀戮一种反思，是启迪人类的目光应当超越地球进而怀有宇宙苍生之大爱，可叹现实世界中人类的自戕尚且从来未有终止过，更何谈宇宙之大爱！就在我动笔的此时此刻中国发现了几亿废毒疫苗流祸于世，比利时连环爆炸三四十人罹难，还有党那些不断增长的贪官名单。其实对于这一点先秦文人也有看明白的，故一生在追逐钱和权的吕不韦在其《吕氏春秋》入木三分地借口说道：“天生人而使有贪有欲”，且《吕氏春秋》又进一步引子华子曰：“王者乐其所以王，亡者亦乐其所以亡，故烹兽不足以尽兽，嗜其脯则几矣。”意思就是子华子含蓄地说“成就王业的人乐意做那些使自己成就王业的事，国破家亡的人也乐意做那些使自己灭亡的事，所以尽管煮食禽兽不可能把所煮的禽兽吃尽，只不过人们专吃自己爱吃的那口肉罢了。”这个子华子是春秋末期晋国人，一说战国时魏人，著有《子华子》一书。不幸像这样露骨说实话的书后人是不爱看的，更是掌握话语权的统治阶级所不喜欢的，所以《子华子》到后汉就失传了，留下的只是只言片语。
但是中华民族的古人、前人与今天的中国人、华人在面对权与利时的道德底线问题上有没有反思过？何尝没有哉！如公元前1112年，周公姬旦平定三监武庚之乱后册封其弟卫康叔姬封时，反思社会现状对卫康叔提出的肺腑劝勉中对子不孝、父不慈、弟不恭，兄不友的现状提出了处理看法。《尚书.康诰》：“王曰：“封，元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱，曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。”译文：王说：封，元凶大恶大家都恨，何况是不孝无情之人。儿子不敬听他老子的话，大伤其老子的心；作为父亲的不愿教养儿子，反而恨杀儿子；作为弟弟不知天高地厚，不能恭敬兄长；而哥哥也不讲慈爱幼小，反而对弟弟很不友好。这是人世间最唯悲哀的事，不是我们这些管人的罪过
万盗之宗自残篇[1/2页]