在农村一直有撞魂的说法，说是有些人无意中冲撞了不干净的东西就叫做撞魂，这个时候家里人就会找来一些神婆之类的人来帮这些人收黑，在立青的这个乡镇其实不算是什么特别难见到的事，只不过有很多都是假的，可能只是突发一场感冒，或者有些头晕，都可能会被那些不理解的家庭看做是撞魂了。而大多数的神婆也确实是“神婆，”就是一些会骗钱的人罢了。
“魂”
自古以来就有对魂的记载，古时候指离开人体而存在的精神，道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，目前科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。不过可知几多年前科学在神学面前亦是被称作迷信，所以单纯的以科学无法证明其实并不能否认这世界上某些东西的存在。
这道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。
儒家谓人有魂魄《左传昭公二十五年》：“心之精爽，是为魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
七魄：道家谓人有七魄，各有名曰。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。
所以后来想一想这个赶早市的人极有可能是撞破了他邻居老李的离魂。因为在追赶之中这缕魂魄受到了惊吓，所以最后无法顺利的回到他邻居的体内。而现实中的老李也在医院躺了没几天就去世了，或许在别人看来就是猝死，但在这个赶早市的人看来也有可能是魂魄无法顺利归位所致。
立青听完这个故事，心中不免有一些发紧，他望着外面黑漆漆的灌木丛，黄色的白炽灯也仿佛暗淡了下来。有一股渗人的感觉环绕在立青四周。
“哥，你说这世界上真的有灵魂鬼怪之说吗？”
立柏看弟弟这个样子，心中其实是有点觉得好笑的，不过在他的脸上却半点都没有表示。
“很多时候，你不知道的事物并不代表它不存在，只是你自己从来都没有发现罢了，可能它们正在某个角落默默的注视着你。这世界太大了，你、我、乃至世人都只是看见冰山一角，慢慢的用心去发现吧！”
立青点点头，可能现在这个他所看到的世界就是他喜欢的世界，他也不需要去追求什么，只在自己的一隅天地过得开心就行了，至于更多其他的精彩并不是他所追求的，所以大哥说的这番话他也没有太放在心上。
有时候你所生活的安宁是多么的难得，立青很多年以后才明白这个道理。因为有些时候不是你想安稳的过完这一生就行的，人有生老病死，不管哪一样都有可能将你原来的生活击的粉碎。
小桥流水人家，立青的奶奶住在桥边，几棵柳树在河边静静的矗立着，在月光下可以看见柳条在夜晚的微风中摇曳着，很快四周不知名的虫儿也开始了歌唱。
这次和大哥一起回来的人姓汪，名字叫正武。他穿着一身黑色休闲装，身材略微有一些胖，脸上却总是挂着几丝笑意，还戴着一副金丝边眼镜，看起来就是一副小老板的派头。
立青觉得这个人看起来非常的和善。而且都是二十出头的小伙子，一来二去立青也就和这个人混熟了，汪正武对立青说以后就叫他正武兄就行了。他和立柏是在一起做生意的，因为立柏平时做事一丝不苟，待人也很真诚，所以一般有活儿汪正武都愿意交给立柏来做，一来二去之下这二人就成了及其要好的朋友。
立青他们三人在堂间说着话，听到奶奶吆喝了一句吃饭了，这三人才开始搬桌子，端菜忙的不亦乐乎。奶奶的手艺很好，虽然这乡镇之中没有什么特别好的食材，但奶奶做的饭从来没有让人失望过。
这三人抬出一张桌子，拉出了几条板凳就开始喝了起来，老人家没有喝酒的习惯，她只端着碗饭夹了些菜便到里屋看电视去了。
在这夜色下，袅娜的风吹在每个人脸上给他们带来丝丝凉意，酒过三巡之后大家都有些微醺，正武兄借着这股酒劲一时兴起也说了一个故事。
在正武兄上大学的时候，他第一天要赶去去食堂报道。因为在路上有些耽搁，所以他是最后一个去的，显然大家都把好位置的宿舍全部分完了，他只能住在最后一间宿舍里角落里的一个床铺，不过这对他来说并不算什么，毕竟哪个地方不能睡人呢？
舍友第一次见面肯定是去外面一起吃个饭，回到宿舍后每个人都是倒头就睡，正武兄也不例外。不过他不习惯不洗漱就去睡觉，所以在其他人都上床的情况下一个人去水房
第五章 两个鬼故事[1/2页]