似地撒满了半个长江。
枪多弹足的妈武娶了银美，在陶九香分给自己花椒弯操办民团，给山民讲“分田废账”，和岳丈夏七发唱起神歌来一样滔滔不绝。猎牛检举妈武图谋不轨，县党部秘令“早日殄灭。”游击队员被迫进山。盘踞在利川通往石柱道路上的团阀向锦堂被诛，枪支弹药全部被提，县党部调三县自卫队对黄水乡进行扫庭犁穴式清剿，悬赏巨金捉拿匪首黎妈武。陶九香担心游击队员割妈武人头去领赏，典卖田地给他们背粮。
“嗷呜、嗷呜”山上虎哮四起，弄不清是叫声还是回声。乡民多年后大悟：“难怪老巴子飞来飞去下坝，原来是要改朝换代了！”
妈武领解放军先头部队绕开三个大峡谷，走神秘崖路入川，妈武出任新政权第一任乡长。猎牛领着乡团队伍袭击乡公所，万县专区副专员亲率一个正规连，大大小小打了二十几仗，打算次日枪决五百匪徒。
通讯员半夜把大门拍得山响，哆嗦着出示关于“将参加救国军的匪徒杀人权上交行署”的红头文件了，说在山道上遇到一头大老虎，两眼炯炯放光，死里逃生的匪徒相信祖神在保佑他们。行署的判决书下来，只有猎牛等七个匪首被枪决。
黄水人刚分到土地，不愿家中劳动力远征，大彻大悟的秦老娘把四儿子隆平送进抗美援朝队伍。陶九香被定为地主，老宅一半分给贫苦山民。妈武被政府逮捕判刑，罪名是历史不清，夏银美带着刚出世的儿子永刚落户更古坪。
秦隆平从战场回来，当上生产队长。夏七发之子夏良现不满祖传法器被烧，暗施巫术报复，老梯玛在阴影里孤独地坐了一宿，太阳出来之前做出一个惊人之举，废了衣钵弟子夏良现的传承。
隆平队长审时度势在产量后面加零，饥饿的人们靠山吃山，但打猎越来越难，妈绥给陶九香端来一碗肉，告诉她周太旺打了一个老巴子。
老梯玛夏七发感觉自己不行了，对着自己几十年捉的鬼絮叨离情别意。冷坛梯玛四个字一想起就让他脊背发冷，在巨大的沮丧和羞耻感打击下卧床不起，灵魂一步一步地飘向天窗，升空做了“天师”，遗体埋在锁蛟岩对面，等待孽龙修善脱法。
三
妈武刑满释放回到更古坪，妻子夏氏已饿死，花椒弯的粮仓每天刺激着人们的神经，胆大的乡民请他给大家放粮，妈武通知五口人一家去一人取三斗，五口人以上去两人取六斗。
花椒弯粮仓被强行借走几万斤稻谷，家家户户得了救命粮，很长时间都不报案。谁知第二次出发开仓，被解放军包围，行刑的民兵砰砰开了两枪，妈武流出了神与兽的血。
一只条纹模糊的母虎到坡下觅食，咬断牛脖子，咬死了乡民。传说这是夏氏在向人报复，白米饭让大家去吃，炮却让她男人扁担花挨了。
红卫兵挖了黎爹柱的坟，陶九香花白的头发一夜之间全部化为银丝，跪在八字朝门前，披头散发朝着天际猩红的晨曦用土语唱骂，像几百岁的老祖婆一样，充满邪气。
黄水最后一只老虎在林子里游荡，黑铁一样的粗环在金黄的身体上反着神秘滋润的光，吃下带氰化钾的狗肉，走到溪沟拼命地舔，低吼一声倒下去，水面上泛起辉煌的波纹。
药死老虎的周太旺开枪自杀，夏良现给阎王当差的事情传开了，干部们见了他个个都客气起来。
白虎在无人区现身，满背皱纹呈水波纹状的陶九香想替平反的妈武超度，但夏七发死了夏良现废了，现在谁能立起大幡主持仪式？
孽龙在梯玛的挽救下，头上的杉树曾经由黄转青，显出过复活的模样，现在又是从前干枯的模样，既不落叶又不发芽。
温暖的夏日，陶九香拄着锄头在地里歇息，佝偻的身体沐浴着千年不变的阳光，一动不动，白发被风吹拂，轻轻地飘，好像蓬乱的玉米须子，瞳孔变成和眼球一样的白色，孙媳妇恍然大悟：奶奶的魂魄已变成白虎，浑身雪白地向西方飞奔。
峡谷的历史进入尾声，飞籽一样随金氏而去的永玉所生的一个研究文化人类学的女儿，作为国际课题《亚洲国家民间信仰之比较》的中方参与学者，开始非同寻常的寻根之旅。金氏活着的时候，多次对她讲述孽龙吞江和夏七发捉鬼拿龙的故事。
湿气和阴魂，还是那么蒸郁不散，还是那么容易成云致雾，但山谷已进入后峡谷时代，千百年奔腾跌宕的所有痕迹，将被满眼的青天白水抹去。归隐的就这样归隐，到来的就这样到来。
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方 棋 ：（最后的巫歌）[2/2页]