是的，能简单讲风俗吗？在旁的盛玉成感悟更深，他似乎从道士的出现，以及众人的态度，认识到人们心中根深柢固的旧风俗，时时会在特定的场合和气氛中彰显出来，像现在道士醮祭的出现。
听，道士的吹拉弹唱弦乐漫起，穿插铜钹锣鼓密雨般敲打，加上拖长婉委的曲调，冥帐上悬挂魏贤康的照片，枯瘦黝黑的褶绉在烛光和清烟中平和起来，唇角漾起悦纹。
田春明面对自己的启蒙老师，心潮起伏，面视相片，记起童年俯案描红背诵古文以及众多点点滴滴的画面，眼眶禁不住潮湿，扭过头看到外面那座苍老的城墙，现在竟会和逝者面庞叠印！这千百年来在这样封闭围匝中生生死死，怎么不留下坚韧的古风呢？他们是泥是砖是灰是尘，是很现实存在着，虽然城墙已随岁月坍圮，但在人们心中封闭会长期存在。记起老爸在自己到省建三公司报到那天，对他讲工地开工老师傅们会点香火拜祭一方土地的，你小子别到时候横加阻拦！他听进去了，因为自己教授在课堂上教授带着批判的口吻曾讲过泥瓦工自古以来开工前有祭神的仪式，现在大多用红旗取代，百姓造屋在横梁上悬块大红布同出一理！其实这习俗是人们的一种精神追求，祈望能顺当安全平和！现在面对亡者道士吹打铿锵唱调，应该也是源于此理，春明联想似乎有了新的理解。
突然，魏建中从胸腔里爆发出悲苍号叫，他已经跪倒在爷爷的奠案前，吼声带着年轻人粗狂气息，把整个场面气氛撕裂，引动在旁的姑嫂婆娘凄凉呜咽，蝉姑过来拉起，对这个17岁孤儿道：“我在，城东大队乡亲在，你就跟我家春明一起吧，好好干活，要为魏爷挣气。”
老秀才魏贤康秀火化后，城东大队在半山公墓购了个穴位安葬骨灰，归来路上不知怎么地，诸宁松会计说了句：“秀才的时代在田家桥结束了！”
让一起参加葬礼的几个年轻人，何力伟，盛玉成、袁春明、魏建中、崔林秀、童玉芳、哑奎等都不解。此时黄汉章补充道：“诸会计说得不错，田家桥秀才是不会再有了，就是偌大余城，也许剩下无几，一个时代总有结束的标志，而掘起的是新的一代，你们——”他指指同行中朝气蓬勃的群年轻人，“田家桥发展新时代要勇于担当起来。”
俞鑫法哼起，我们是走在希望的田野上……
婵姑当面羞他：“老哥，你是让近来每天广播盒子中播这首歌儿来接渣的吧。”
引起众人一起哄笑。
不仅然是正在热播的《在希望田野上》这鼓舞人心的欢乐歌曲，两个老人黄汉章和俞鑫法他们其实都敏感地嗅觉到经济发展的滚滚春潮：ah小岗村包产到户的惊世骇俗风波正在疾传，社办厂如雨后春笋般起来，南边走私货公然出现有街头路边，自发的红太阳广场商摊已经形成规模，每天人挤人挨生意兴隆。中央已经强调从阶级斗争转到以经济建设为中心的方针上来，建设四个现代化宏伟目标正在实施中，引进外资在建设一批有关国计民生的工业基地，如正在动土的sh宝钢……而且，听说市政府要在田家桥建计算机厂，位置在仁河那边，城墙肯定都会扒掉的，那么城东大队还会存在么？变化会迅捷而致的。是等待还是自己主动先干。
独眼黄、俞鑫法这俩个田家桥的老人开始碰头谋划，话题
第46章 行动三分财[1/2页]