我在前面说过，恐艾滋和恐狂犬症患者，之所以因为一次危险遭遇，极端恐惧自己感染致病病毒。是因为他太过妥协和退缩的人格，平时总是要以外人的不幸，来衬托自己的快乐。
一旦不幸可能发生在自己身上，就会获得对等的恐惧。
如果现实给予他较好的条件和环境，他的人格暂时不再需要退缩；可想而知，他就会获得超常的恐惧。（这是一个简单的数学推理）
所以，在他感觉越幸福的时候，这种担忧和恐惧就越强烈。
如果他们本身有心理疾病，他们甚至会感觉以前那些心理疾病是如此的微不足道；仿佛在一瞬间完全消失了；似乎再也没有存在的可能性。
他们甚至渴望那些心理疾病再度出现，以此转移和消除对生理疾病或者死亡的极度恐惧。
通过对上面这种恐惧心理的比对，如果大家仔细了解了前面的章节，
就会发现：这与S男家中突然闯入陌生人，危胁到母亲和她的生命；而他的本能意外受阻；无力反抗；几乎是完全吻合的。
前面所有的心理分析，最终回归到S男面对死亡危胁时的心境。
也由此印证了：我在前面有关“呼吸”的章节中，所阐述的——母子的身心是想连的，孩子本身的身心也是相连的。
（正因为如此，恐狂犬和恐艾者，极端担心连累到自己的家人。）
所以，身体和心理是可以相互转换的。
唯独在身体受到死亡挑战时，心理疾病才能够完全消失。
抑郁的时候，他感觉度日如年;可突如其来的身体死亡危胁，他又渴望生命无限长久.
但如果面对这种死亡危胁挑战失败，心理疾病又会回归。
所以，恐艾和恐狂犬是有严格的记忆基础的。
不能简单地判定他们对疾病和死亡的恐惧太过夸张。
因为所有复杂的心理问题全部调动并集中于此，容不得他们有一刻的逃避.
所以，有些心理疾患者在经过深层地心理分析后，几乎所有问题都已得到解决。
唯独偶尔会突然闪过“死亡“地强迫意念，转瞬即逝.
那是因为所有的心理问题，都被他集中还原到最初和母亲面对死亡危胁时的记忆.
最后的问题仅仅是用“本能“而不是“过早防卫“，消除“死亡恐惧“的问题.
事实也是如此:他感觉即便有这种短暂地“死亡强迫“，也比以前抑郁的时候要好太多;是一种本质地突破。
以前即使没有这种症状，他也感觉这一辈子注定完了，没有希望了，只能苟活着。
但现在他却完全没有这种绝望和厌世了。
回到主题:
但如果把恐狂犬和恐艾完全归于心理因素，可能会引来大家的质疑。
因为患者确实曾经做过一些危险举动，是有可能感染病毒的。
唯一的办法是送去医院检查，而不是通过心理调节来解决他们的恐惧。
但是，令人意外的是：恐狂犬和恐艾者又是极端恐惧去医院检查的。
第二十六节 散章—恐艾和恐狂犬问题[1/2页]