时间，神州大地上冒出了一百多个国家，彼此吞吃，十年九战，尸横遍野。
刀枪背后，诡诈如云。智慧与阴谋结拜为兄弟，道德献身给功利作婢女，连上天、古道这些神圣的字眼，也只是邪恶者掌股间的玩偶了。
看吧，与字里行间流溢着巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不同，一部《左传》充满了累累罪恶和斑斑血污。
与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》充满了智慧的诡诈和人心的险恶。
人们争权夺势、尔虞我诈，甚至儿子杀父亲，父亲杀儿子，弟弟杀哥哥，妻子杀丈夫。
有一次，齐桓公对易牙说：“你做的饭太好吃了，只是还没有吃过你做的蒸婴儿肉。”第二天，易牙就把自己的小儿子蒸熟了，献给齐桓公。又有一个叫竖刁的大臣，得知齐桓公对后宫不放心，毅然割了自己的生殖器，去后宫服侍──这位勇敢的竖刁，也许就是后来成千上万太监们的始祖吧。可是等到齐桓公得了重病，要饭吃，宫女说没有，要水喝，宫女说没有，便问：“这是怎么回事？”宫女说：“易牙、竖刁作乱，封锁了王宫，什么也运不进来了。”齐桓公死后六十七天没有人理会，直到尸体腐烂，蛆虫爬到宫廷，人们才察觉国君已经死了。
失了天道，人心要多凶残就可以多凶残，要多卑劣就可以多卑劣。
越王勾践杀死了夫差的父亲。夫差派人天天站在院子里，他出他入，都对他喊：“夫差！你忘记勾践杀了你的父亲吗？”他就回答：“不敢忘！”第三年，夫差就打垮了了勾践，为父亲报了仇。成了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来亲手杀死了夫差！
噢，国人啊！我们到底应当为夫差和勾践骄傲呢，还是应当为他们而悲哀？
大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驱驶他掘开仇人的坟墓，搬出尸体，挥起皮鞭，抽打不已！
一出《赵氏孤儿》，令一代又一代中国人潸然下泪。然而，多少人舍身取义、杀身成仁、甚至献出亲生儿子来救护这个赵家遗孤，在他身上唯一的期待，竟是期待他有朝一日长大成人报仇雪恨！
（“这个真实真相比传记竹简更恶心恐怖！”）
两姐妹嗤之以鼻道。
仇恨啊，你的毒饵来自哪里？你令神州儿女们彼此敌视，相互仇杀，还以为这就是正义，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大义！
晋文公进攻邻国之前，训练了百姓两年。狐偃说：“不行，百姓还不懂道义。”晋文公就广行道义。狐偃说：“还不行，百姓还不懂信用。”晋文公就培养信用。狐偃说：“还不行，百姓还不知礼仪。”晋文公就推广礼仪。尔后，晋文公率百姓出击，果然一下子称霸诸侯。孔子赞叹说：这是施行道德教化的结果啊！
无独有偶，孟子奉劝齐宣王说：我知道大王您想称霸天下，那么，您就应该用仁政招徕四方民心。一旦民心在握，谁还能与您对抗呢？大王啊，您追求霸业，为什么不从根本上入手呢？
道德仁义，就这样赤裸裸地成为称王称霸、一统江山的工具。华夏啊，直到如今，你还以为道德的……性、相对性和工具性，是不言而喻的真理！你在自相残杀的同时，也残杀了道德神圣、永恒、崇高的本质。你以功利取代了公义，你用道德从事不道德的事业，你唤起草芥的善良去酿造罪恶，你牺牲……的生命换取……，好建造一个又一个欲望功名与野心的丰碑！
（“太狠了！”）
两姐妹吐舌道。
离开了上帝的恢宏大道，赤裸裸的投机功利主义早已不知不觉沁入了每一个华夏人的骨髓。
有一个叫苏秦的人，为了出人头地，头悬梁，锥刺骨，苦读姜太公的《阴符》，先向秦王献上一霸天下的计策，未被接纳，立即掉头转向，去说服其它六国合纵灭秦，被接纳了，当上宰相。后世称誉苏秦为纵横家。
好一个早熟的纵横智慧：帮不了秦国灭六国，便帮六国灭秦国，只为一身功名，真不愧有奶便是娘！
（“问候你大爷！”）
扬舞忍俊不禁写道。
经过三百多年互相杀戮和谋算，一百多个国家只剩下秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七雄。
再经过二百多年更残酷的杀戮和更狡诈的谋算，七雄只剩下一暴：秦始皇。
秦始皇说：寡人凭这区区之身，使六国君王称臣认罪，如今天下平定，若是不改名号，实在无法颂扬我的功业。
李斯启奏：陛下的功业，自古不曾有，五帝也比不上，博士们商量过了：古代有天皇、地皇、泰皇之称，其中泰皇最为尊贵，臣等冒死呈上尊号，请称泰皇。
秦始皇答：去掉泰字，留用皇字，再加上帝字，我就是皇帝！
从此，皇天上帝的名份、权柄和荣耀，就被人间帝王彻底剥夺、据为己有了。
从此，神州就再也不是真正的神州了！
秦始皇五次巡行，每每登山，必有文人墨客为他树碑立传，高诵神明圣达。
秦始皇不准人们信仰上帝，惧怕先祖道统，禁读《诗经》《尚书》，乃至焚书坑儒，以确保自己至高无上的神圣权威。
然而，秦始皇终究不过是个人。他怕灭亡，车同轨、书同文、置郡县，却不到两代便灭亡了。他怕死，派人率数千童男童女一次又一次寻访长生不老药，却不到五十岁就死了。
秦王扫六合，虎视何雄哉！
尚采不死药，茫然使心哀。
徐市载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
一切都是这么清楚明白：秦始皇，不愧是春秋战国五百年的一个巅峰，是人的力量和意志的巅峰，也是人的藐小与可怜的巅峰；是人的功名与成就的巅峰，也是人的罪恶和丑陋的巅峰；是人肆意蔑视天道的巅峰，也是人被天道碾得粉碎的巅峰。
（“我们问候你祖宗！”）
生为秦人血脉的扬雯扬舞大骂某人道。
遗憾的是，从这个叛逆的巅峰跌下来以后，神州并没有回归先祖大道，却沉溺于“人靠人、人斗人、人治人”的人肉酱缸里自残自虐，折腾了两千多年。
共同的父不见了，原本手足情深的兄弟，成了狭路相逢的对手，非得杀出一个又一个占山为王的“人上人”不可。
龙袍、龙椅、龙杖，龙颜、龙恩、龙威，古龙将这个“人上人”里外挟持，高高举起，偷偷放在至高上帝的宝座上。
这个的绝对权威一次又一次导致绝对……，这个……的有罪有限一次又一次带来全……的苦难浩劫。
观射父曾对周昭王说：古时候人是人，神是神，人神不杂，天下和谐。后人僭越神明，以人为神，遗下无穷祸害。
公元前一百年，伟大的史学家、身为汉朝太史令的司马迁，正在撰写那部千古不朽的《史记》。突然间，汉武帝下令处死他，原因是：他对迫不得已投降匈奴的大将军李陵表示了同情。为了保住性命完成《史记》，司马迁接受了人类最屈辱的宫刑─切除生殖器。他忍受着巨大的痛苦，写啊写，写得惊天动地，笔走风云，可当他写到眼前的汉武帝时，再也写不下去了。
也许他害怕了，也许，他陷入了困惑。
（“我们更迷惑，不过似乎和我们没干系，你们继续！”）
两千多年后，西方最著名的汉学家、哈佛大学教授费正清，也对这件事大惑不解。他说，司马迁，学识渊博、通古晓今，为什么从未考查过皇帝大权合法性的根据在哪里？他随意阉割臣民的权力是谁认可的？为什么皇帝可以做出冲动自发的、无理性的、不可预测的行为，臣民却没有任何一个可以投诉的法庭？
这位研究了一辈子华夏的西洋人，临终前终于看出了门道。离世前两天，他亲手将一部书稿《华夏历史新论》送到了哈佛大学出版社，那上面写着：华夏的天子，实在就等于我们所说的“人间的上帝”，他的所作所为，正像当今保险业者所说的“不可抗力、天灾”，即上帝的作为（AnActofGod）。相信永生的西方人敬畏上帝，只关注今生的华夏人却是唯恐触怒皇帝。他们的上帝就坐在……上。
你欣赏和玩味的是什么，你知道吗？你的心智和良知已经迷乱到了何等地步，你知道吗？
孟子说，春秋无义战。岂止春秋！两千五百年来，哪一场自相残杀，谈得上正义呢？远的不用说了，楚汉之争、三国攻伐、八王之乱、五代十国，多少次，华夏人死亡过半！……战争死了几百万骨肉同胞，到头来看今天，到底是……呢，还是……胜利了？是……利了呢，还是……胜利了？!
历史没有假如，你不要争辩。历史却有结论，你无法争辩！
日复一日的彼此算计，年复一年的相互征战，说是为了正义，实为一霸天下；不见根本改变，只见改朝换代；没有神圣信仰，只有操权弄术。
于是我们看到，多少次天翻地覆，多少次你死我活，到头来，依旧是人本人治、一手遮天老样子。连马克思和恩格斯也惊呼：这真是一块活的顽石！
也许，两千五百年最痛苦的结论就是：无法无天，相互残杀；胜者为王，败者为寇；三十年河东，三十年河西；以成败论英雄，无永恒之上帝！
窃取了上帝威荣的真龙天子，一手遮天，不容异己。臣民要想伸张正义，除了阴谋和反叛，别无选择。这种现象又反过来加重了皇帝的恐惧心理和残酷……，恶性循环，愈演愈烈，使得……。
秦朝和隋朝的暴政不消说了。汉朝开国，刘邦先是论功封侯，不久便一一诛杀，让自己的儿子们取而代之。唐朝开国，李世民杀了哥哥和弟弟，自己一揽皇权。明朝开国，朱元彰杀功臣，废宰相，前后数十万人遭殃。宋朝开国，赵匡胤玩得最妙，一杯酒便解除了所有亲信将领的兵权。
就这样，赵匡胤宁肯军中无将，屡战屡败，向契丹巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自己构成任何威胁。
历史无情地继续着。
有罪的人却充当正义之神，有限的人却握有无限权力，藐小可怜的人却成了目空一切的至高者，压跟儿不认识上帝的人却成了人间的上帝，这不就是……吗？
打够了，杀够了，每个朝代第二、三代都会安定一阵子。不过只是一阵子。从四、五代开始，便再度兴起祸乱，大打出手，直到分崩离析，血流成河！
前汉有文景之治，接下来汉武帝胡作非为、王莽篡权，混战二十年，后汉有光武中兴，接下来外戚与宦官相争，几度彼此斩尽杀绝，引发了……大内战。
前唐有贞观之治，接下来武则天篡权，导致九年宫廷残杀。
后唐有开元之治，接下来唐玄宗疑迷杨贵妃，导致九年安史之乱，华夏人从九百万户锐减到二百万户，四分之三死于战火。
明朝有朱棣喘息，接下来便是昏君、奸臣、宦官，暴虐无度，民不聊生，直到李自成揭竿而起，吴三桂引清入关，混战了半个世纪。
清朝有所谓康乾之治，接下来就是腐败、堕落、奄奄一息，列强破门而入，百年战火纷飞。
历史是一面镜子。可今天在物欲大泛滥、民族大发烧中，有谁愿意回过头来照一照这面无情的镜子呢？
春秋以来两千五百年间，不是分裂战乱的日子不满千年。在这千年的一统中，真正平安详和的日子，不过三百年。外戚之祸、宦官作孽、党锢之争、藩镇割据、东厂西厂、血腥恐怖、残酷劳役、政变、兵变、民变、文字狱、……，华夏人还是生活在自残自虐、凄凉无助之中。
“没有信仰确实使我们走到一个叉路上，因为人是这样软弱，确实每个人都很软弱，每个人都旁徨无主，所以才会有乱七八糟的宗教，可见我们需要信仰……”
（春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。南唐李后主这首流传千古的《虞美人》，分明是在唱华夏。每一个华夏人，都能从这如泣如诉的歌声中，发现自己心底那深深的感伤和无奈。
（标识！这里面个有“宝。”）
“是那个真人？”
扬舞动嘴型状。
“十五年！”
“哦，是她啊！”
《亿万星辰海》
万历真人打坐中忽然高深莫名心血来潮道：“怪事！”
从春秋到……，八十一个朝代几乎全是在战火和谋杀中诞生，朝代交替时帝王几乎都是死于刀剑、毒药和囚禁。
不是自虐便是受虐，不是恐惧便是仇恨，不是投降主义便是哈哈主义，华夏啊，这就是你灵魂的唯一选择吗？
不是没有改革者，商鞅、王安石、张居正，没有一个落得好下场。
华夏不是没有……，朱元彰、李自成、……，没有一个不像自己的敌人一样走向……。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得！
“哦？”
万历真人笑了。
“似乎他世界有缘法？”
“感谢上帝！”
抄写员忽然莫名塌天一般。
“她们太……闹腾……”
“回头……在……工……作……天……也……不……早了。”
“尼玛，憋死我们了！”
关电脑，洗澡睡觉。
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