第二天女学开始正式上课。
“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦......”
第一节课就是文学，段秀芬身材消瘦，脸型较长，从进教室开始就一直板着脸，看起来严肃极了。但是当她拿起书的时候，整个人就柔和了，实在是令人难以相信这样温暖的、令人沉醉的诗词竟然是从她嘴里读出来的。
第一节课学的就是《史记》，正所谓以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。段秀芬显然很认同这句话，她对书上的内容可谓是倒背如流，随意引章据点，举例分析，深度剖析问题，赵韵酥可谓是受益匪浅。
第二节课乃是琴。
还未进到教室就听到一阵如同流水一般的琴声，弹的就是她们平时里弹的最基础的《高山流水》，这首曲子没人没弹过，赵韵酥就弹了不下上千遍，但是从来没有哪一刻像现在这样震动人心，仿佛眼前就是高山，就有流水，就能看到钟子期遇到俞伯牙的那种激动喜悦之情一样。
这是一种境界！
一种平和的境界！
如果说赵韵酥弹得好，那么只是这种境界的最底层。而宁远，显然是在巅峰之处。他仿佛就是这个世界，这个由琴声组成的世界的主宰。他只用动动手指头，就能挑动人们的情绪。
琴声戛然而止，学生们都恍然了，心生敬佩。
令赵韵酥惊叹的是，宁远风度翩翩，面如修竹，神色自若，一身深蓝色的长袍穿在他的身上确是儒雅秀气。并未束发，头发随意的披在身后，但却丝毫不显狼狈。嘴角一抹淡笑，仿佛天地间没有什么事情是能让他放下心中的，只除了他手中的琴。
这种天地间谁也不在乎，只追求自己的道的人，赵韵酥只见过三个，一个是赵子坤，一个是宁远，一个是静安师太。
静安师太就是赵韵酥前世修行所在寺庙的主持，可谓是潜心修行，为人更是通达。
一曲罢，宁远也不起身，他的声音仿佛从遥远的地方传来，带着一丝不真实的缥缈感。选琴的人不少，毕竟学古琴的占大多数，大概有十五个人。
琴房里刚刚好摆了十五张琴，此刻大家都安安静静的坐在自己的位置上，认真的聆听着老师的讲解。
其实宁远讲的不多，大多是他点拨一两句，然后让大家来弹。他语速很慢，给人一种微醺的感觉，仿佛他自己已经沉入其中了。在这种氛围之中，大家也很容易的沉浸到了学习之中。
在她们没有注意的时候，一个坐在墙角处的中年男子正晒着太阳，耳朵却竖的高高的。宁远看到了，却只是微微一笑，并不点破。
下了课，赵韵酥却被宁远单独叫
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