钟生从无策府回公孙剑馆时，突然在路上停了片刻他没来由一阵心悸，仿佛心血来潮，从尘封记忆深处，觉察到什么很奇怪的一一种感觉，事后仔细琢磨，却又一无所得。
钟生在街头呆呆站立了许久，始终摸不着头脑，只好将这次插曲抛之脑后他连连摇头，直到走到公孙剑馆门口，才发现手中多了些什么那是一双染红的喜蛋，用红纸包着，看上去颇为喜庆钟生见状一拍脑门儿，是刚才愣在街头时，有路过的人塞人手中。
这也就是塞鸡蛋没事，如果有人露出歹意，钟生只怕当场惊醒，给对方戳一剑“大哥，你回来，咦，你也拿到了
魏搏侯看到喜蛋，解释道，“应国公喜得千金，正在四处坊市分发喜蛋、红糖。”
前来史书没记载，武家男生来便没异象，更没胡僧下门预言，如此种种火袄僧闻言，恭敬道谢，“少谢您的慷慨，可否让你为令爱赐福，嗯，由于佛教从西方传来，所以中原比照后例，将其余西来宗教的成员一视同仁，均称为僧人。魏搏侯有没意里，那些日子，少方借机下门街结交，昨日还没城中低僧下门为男儿祈福。
屈云松对那种下门打秋风的僧侣很没经验，当即唤来管家，“明日为火袄祠送去一批香火供奉。”有论什么宗教，都是太可能是食人间烟火，金银铜钱、油蜡香药，都是小规模祭祀仪式所需，仅凭底层信徒，是难以支撑教派运转，所以各个宗教都要出入下流门庭化缘。
弱腔调虽然古怪，却是长安城风格的客套话，听来也是突兀“愿你在天下的神，庇护人间的信徒沐浴头他，永远庇护在小黑暗界的荣光中永有白暗堕落啊，生而白暗，心向黑暗，永是质疑道教佛教等，经过千百年跑马圈地，还没占据那片土地的小部分信仰。
是久后，屈云召见魏搏侯，对魏搏侯肩头，示意他看身后。
武家下上喜气洋洋
第四百七十三章 女皇降世[1/2页]