; “‘大一统和老百姓普遍理解的‘大统一是不一样的，‘大统一就是疆域的统一，而‘大一统是在‘大统一的基础上的多种统一，它不仅是疆域的统一，还有思想，文化，经济等各个方面的统一，从秦始皇开始就初步实现了‘大一统，秦始皇的车同轨，书同文，还有统一货币，统一度量衡，这些都属于‘大一统，但是‘大一统的重中之重，秦始皇没有做到，那就是思想的统一，只有人们的思想统一了，整个社会才会良性稳定的发展，秦始皇因为没有统一思想，所以秦朝二世而亡，思想统一了，国家才能长治久安。”
汉武帝听了以后，大加赞许，又问：“那您提出的三纲五常又是什么呢？”
“所谓的三纲就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常便是：仁义礼智信。”董仲舒说。
“原来是这样。”
随后董仲舒又论证了刘姓作为君主的合法性，提出“君权神授”的观点，又向汉武帝提出了新办太学的建议等等。
第二天。
未央宫，早朝。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”文武百官都趴在地上磕头。
“免礼，平身。”汉武帝今天是意气风发，他昨天晚上激动得一夜没睡。
文武百官起身后，分立在两旁。
“朕要做几件新事，要变规矩，先要立规矩，这第一件事儿，就是要统一，小到衣食住行，大到言行，都要统一，先说衣，”刘彻用手一指，“那三等官的和五等官的穿的一样，那文官的和武官的衣服一样，成何体统？从明天起都必须给朕改了。”
文武百官都低着头，吓得战战兢兢，大气都不敢出。
“太仆！”汉武帝喊了一声。
“臣在！”太仆公孙贺赶紧出班。
“你给朕听好了，再一个就是行，朕身为皇上，銮驾前面居然还有几匹参差不齐的杂毛马，明天都给朕换了，朕的马要一样高，一样的颜色，连斑点都要一样，说透了，朕要的并不是马，而是要显出皇家的气派威仪，任谁见了都不能不敬，你听明白了吗？”汉武帝问。
“臣听明白了。”公孙贺说。
“太常大夫！”汉武帝又喊了一声。
“臣在！”太常大夫赶紧出班。
“你去查典，查查文武周公是怎么立的，查查我皇上该住什么样的房子，”汉武帝说，“丞相该住什么样的房子，那些王公贵戚们又该住什么样的房子。”
“是，陛下。”太常大夫回答道。
这一天，董仲舒正在花园中的亭子里写文章，仆人来报主父偃前来拜访。
董仲舒知道这个主父偃是皇上身边的宠臣，不敢慢怠，赶忙起身相迎。
“董公，您好兴致啊，又在写文章。”主父偃乐呵呵地从外面进来了。
“不知中大夫到此，有失远迎啊。”董仲舒说。
“董公，您客气了，您平时不是很活跃吗，最近怎么听不到你的声音了？”主父偃说，“近日，黄河泛滥成灾，而有的地方却大旱，颗粒无收，这汉家的天下里里外外发生了这么多事，您有什么需要谏言的，我可以帮你转达。”
“该说的我上次不都跟皇上说过了吗。”董仲舒低头一想这主父偃肯定是奉了皇帝之命，前来探听他的意思。
这一下僵住了，主父偃又不好直接问，只好尴尬一笑，这时回头一看，桌上不是摆着一篇文章吗，刚要拿起来观看，却被董仲舒给拦住了。
“中大夫，这篇文章还没有写完呢。”董仲舒说。
“既然你提出天人感应学说，认为天和人是可以沟通的，那么，这些灾情又如何解释，预示着什么呢？”主父偃问。
“皇上圣明。”董仲舒回了这么一句。
“这样的灾情是不是预示着天下将会有什么变动？”主父偃又问。
“皇上圣明。”董仲舒来来回回还是这么一句。
主父偃一看也是没辙，再问下去也没什么意思。
后来，他趁董仲舒没注意，顺手把桌子上那篇没写完的文章偷走了。
第174章 董仲舒尊儒(五)[2/2页]