这本《政治一》中记述的内容，甚至就连自诩见多识广的黄青山，猛一看都有些发蒙。
不是修仙吗？
修习吐纳也就算了。
凌元界的基础地理知识和风土人情，虽然有些早，但是也还能够理解。
文学和算术。。。有些离谱，不过到还在情理之中。
可是眼前的这一本《政治一》，可把黄青山搞糊涂了。
仅仅是翻了一个目录，黄青山更是彻底蒙了。
这都是什么跟什么啊！
学习这些东西，到底有什么用？
跟修真有什么关系？
不过其中的内容。
确实是黄青山之前不曾想过的。
特别是看过这些章节名后，更是让黄青山陷入了思索。
比如圣朝为什么在建立初期，没有将全部战利品据为己有，而是形成了连同皇室在内的五大家族势力？
黄青山带着疑问，直接翻到了第三章。
【。。。正如前文所说，政治，乃是诸如经济、力量等等一切要素的总和，其中尤以经济最为重要。圣人曾言：政治者，少其敌，增其友也。。。圣朝建立之初的政治环境恶劣，群敌环视，虽然陈氏皇族实力强悍，可是要守卫如此之大的地盘，无异于痴人说梦。。。故陈祖效法先圣人，与其余四族立下盟约，裂土分疆。。。陈祖先以力聚四族，又以土地灵脉为利安抚四族，又恐其反，便将裂土分疆之法，推广全境，以消四族之权。。。】
这章节之中讲述之事，实为老生常谈。
圣朝出版的史书之中，记载的更为详细和生动。
可是对其中的解读，却及其新颖。
几乎每一句，都给黄青山触动。
就比如其中的一句，圣人云：政治者，少其敌，增其友也。
虽然初看是一句废话，可是经过圣朝的例子来看。
却又引起黄青山的深思。
黄青山不得不承认，这本书确实有些独到的见解。
可是他还是不明白，这东西和修仙有什么关系？
将书合上，他揉了揉眼睛。
高强度的看书，让他的眼睛有些疲劳。
【序言】
序言？
【序言，为什么学习政治？】
【学习政治，可以让我们更好的了解社会的运行，树立正确的世界观、修行观、价值观。
每一名修士在不同的身份、阶层下，会产生不同的三观。
比如，在家族之中的修士，所思考的内容，所做出的的判断，所进行的决断，乃至于行为方式，都会截然不同。同理，在家族之中，不同地位的人，也会有不同的思考。。
通过学习本书的内容，我们将研究和探讨修行世界之中，修士与修士之间的关系，修士和凡人之间的关系，修士与妖的关系，乃至于修士与道的关系。我们将会直面修真世界隐藏的底层运行逻辑。
从而形成正确的人生观、修行观、价值观，更好的迈入修真世界。。。】
这。。。
黄青山看着这一段序言，忽然觉得，这门学科是不是有些太过于宏大了。
现在修真这么难了吗？还得学习这些？
难道不是认识字就可以了吗？
。。。
这猴子！
陆元无奈的看着眼前的猴子。
当真是猢狲心态。
给个杆子就往上爬。
自己昨日，用灵桃树的桃，给这个猴子换了一瓶猴儿酒。
实际上，那灵桃的价值，远高于一小壶猴儿酒的。
如果不是陆元因为情怀，绝对不会做这一个亏本买卖。
但是没想到这猴子倒是厚脸皮。
今日，直接拖着三瓶猴儿酒，再次登上了浮岛。
这泼猴倒是熟门熟路。
登上了岛啥也不干，直接就跑到了灵桃树之下。
猴儿酒往树根下面一摆，便虔诚的跪拜了起来。
不行，这灵桃一共也没有几个。
三换两不换的，还不把这灵桃换没了？
陆元知道这个口子可不能开。
索性就当没看见
第62章 第三种赐福路线[1/2页]