尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。（《后汉书·王和平传》）
夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也（《无上秘要》卷八十七）。
因此“尸解”又被比喻为“蝉蜕”。
如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于仙。
这是对太清尸解秘法的描述。
于闲听得懂字面意思，有那么点舍弃肉体凡胎的意思，但太清尸解一道只能成鬼仙，还得历经劫难。
按道门的说法，地狱分五个类型。
寒冰、火坑、抽肠、拔舌、剜心
莲池山脉的毛僵，下腹被掏空，对应抽肠地狱。
第二个墓区，石头从胸腔开启，脏器大多被挖去，其实是剜心。
之所以多挖了许多脏器，只是为了不那么容易被识别出来，也确实误导了六绝户。
成仙之法，分为飞升、长生、尸解。
飞升即玄幻小说常见设定；
长生则是服食丹药，长生不老；
尸解是死后灵魂托物寄形。
寄形可依托刀剑活物等特殊物件上，也可是太阴炼形之形。
达到这个阶段，再历经五狱劫难，可成阴神鬼仙。
寒疆高原墓区，僵尸主体完好，缺失的是鼻底到下颌的部分，对应拔舌地狱。
“莫秉贤是在用替身啊。”白关山喃喃道，“让皇室血裔替代遭五狱天劫，我想后续墓区里应该有焚烧、冰葬的迹象。”
“这还能代替啊？”于闲放下杯子，“那随随便便找人替死，不就成仙了。”
“当然不能随意挑选，还得有人魈。”
这些不人不鬼的家伙本就该进入地狱，通过对应的刑罚惩戒它们的罪业。
飞仙时的渡劫也是在洗清飞升者的罪业。
莫秉贤拥有双瞳，可辨人魈，又按天干命格挑选合适的皇室血裔炼尸，以人魈魂魄融合，莫秉贤本人则托形寄物隐匿。
此等手法，历史上数不出几个人物可为。
六绝户希望从莫秉贤的秘法中找到线索，为世世代代子孙解去血脉诅咒。
“于闲，要不是你和白墨说起太清尸解，我们万万想不到这一层。”
“于闲小友真的有本事，让人好奇你的师父是哪位高人。”
“?悖?袒嵛夷芰Φ哪歉鲂〗憬闶歉?B，不提也罢。”
“哈哈哈哈。”白关山抚掌大笑，“高人多奇形怪举，放浪形骸，看似糊涂傻气，其实潇洒于世间，境界非我等可以想象。”
这些天，白关山和苗家主以商量，把太清尸解的可能和六绝户其他家族讨论，大家纷纷觉得于闲的说法正确。
“我...”
简直百口莫辩，于闲只觉得自己说了个寂寞，说了个锤子。
就因为营销号的说法提了一嘴太清尸解，结果真是这样。
提太阴炼形的时候，好歹六绝户知道这么个事情，现在简直看破真相了。
不仅如此，六绝户对于闲的信任也到了新的高度。
若是平日里突然间跳出个懂深层次门道的人来求学，白关山必然要对其深究根底，避免敌对势力派来奸细卧底。
于闲的行为完
第九十二章 太清尸解[1/2页]