第65章王受的心意
吕尚和攸候喜还在琢磨蓬莱候送来的消息背后，究竟意味着什么？吕尚自然知道更多关于西海神人的故事。国君、小师弟、甚至侄子吕梓，都曾怼上过?们。
而且战绩标榜啊，可不止攸候喜说过的那几件。国君收姬震为弟子的时候，就曾胖揍过神人。后来驻军嚣张时，有有神人弟子往返朝歌间，再次被修理的很惨。
最近的消息，却是小师弟在沫道上一举挫折了两个神人！吕尚扳着指头计算一下，发现短短半年里，西海神庙的神人，最少就被废掉了五个！
若再加上此前的惧留孙、太乙、哪吒、石矶、广成，这就有是个神人折损在国君手里了，也不差了千年前伯益杀神的惊世骇俗呢。
在世人眼里，神人挨揍？自然是一件不得了的大事件。何况还会这么多神人排队地被人揍成猪头！就更加了不得。
若再联系南征时神人的介入,近日奄国匪夷所思的自乱阵脚，以及国君刚刚传来的神人汇聚西海神庙消息。
吕尚有充分理由相信，神人就是在故意在吸引咱们过来西海之地。那么?们神人要这样脸面全无地图谋咱们，所谓何来？
难道神人仅仅就是要报复南征中的神人失利,或者纯粹就是因为国君的屡屡挑衅吗？
蓬莱候的这个个消息究竟是真是假啊？听着吕尚的娓娓道来，攸候喜更加有些烦躁！就因为神人挨揍了，被挑衅了,就要这样去大动干戈？
真当?们神人都是无所事事的无赖子啊！何况，这些神人报复蓬莱候也就罢了，为何还要牵连吾殷商和攸师进来？
莫非是蓬莱候在诓骗吾等入瓠?攸候喜转着眼珠子胡乱琢磨。不过，蓬莱候是怎么得到这样机密的消息，连来了几个神人都一清二楚？新安甸候你不会拿错了文件吧？
吕尚苦笑，他哪里会不清楚攸候喜的小心思？不过就算把他与国君沟通消息的竹简版直接放在攸候喜的面前，谅他也无法看懂上面那些乱七八糟的数字关系。
攸候喜拿着竹简横看竖看也没有头绪，忍不住嘴中碎碎叨叨地埋怨蓬莱候的鬼画符。
嗯嗯，据说姬昌编《易经》时，也引入了不少三六九的虚数概念。但是人家姬昌的那些虚数概念，也绝不像蓬莱候这样的混乱数字排列。
那且丢过一边吧？攸候喜既然看不出名堂，也就只能选择相信。或者蓬莱候的人品在某些方面的确堪忧，但是在另外的某些方面，却又出人意料地坚挺。
?说西海神庙里多了二八神人，加上玉鼎神人师徒，会有二十四个神人，那就一定不会是二十五个！他说最少有五个神人被废了，那么神庙堪战的神人，就一定是十九个！
看来，神人的图谋甚大啊？！
再或说,就是这末世真就这样到来了？攸候喜不禁打了个寒颤，与吕尚对望了一眼，忽然更加毛骨悚然起来。
商革夏命的背后故事，他们自然不会陌生,也一样会让这两个人间智者都要为之胆寒。然而无论如何，咱们已经入这局中了！
此时再想退出，必然就要有人付出生死代价。甚至咱们,已经是退无所退了!那么干脆，咱们就来个一力降十会，一锤子买卖拉倒吧！
新安甸候，汝以为如何？攸候喜的长处，就是善于破罐子破摔。既然已经不能善了，那就要更加凶狠到极致。
反正蓬莱候从来不秫神人的！吾殷商，也绝对不能容忍?神人驻足西海之地。
此前的计划，只是要怼上西海神庙的势力，其实不足为惧的。无非就是玉鼎神人和嬴戬有些难以对付，但是蓬莱候和无支祁的发力，会差了?们吗？
神庙里或者还有六个神仆？那也最少折损过半呢，攸候喜扳着指头计算过，甚至都不要自己出来拉仇恨，小娃娃姬震就能秒了他们。
自己和吕尚再悄悄地引甲士布阵绞杀？此战过后，能逃出去的自然还可以继续做神人。逃不出去的，那说明此地的西海神庙就是在贡奉“伪神”，人人可得而诛之。
这个官司，可以一直打到祖神之庙去！
但是如今，却不用再去祖神之庙打官司了。人家祖神之庙的神人，已经悄无声息地过来了，这是想要突袭咱们的意思？
攸候喜觉得后脊背越来越寒冷，特喵的你们可都是神人呐！怎么能干出这等偷鸡摸狗的龌龊事？当真丢人到牢牢家里了！
无论如何，既然西海有变，此前的计划就不能再去一意孤行。攸候喜的打算，却是赶紧密报师兄王受。
在他看来，若实在不行，那就请师兄帅恶来带三百亲卫秘密东渡来援吧！
师兄王受的雄武，原本足以震慑这天下的神人不敢异动。其战力之凶悍，哪怕是蓬莱候与之角力时，也要甘拜下风。
虽然这些年里，师兄一昧迷恋在妲己的温柔乡里，以致神人今日再无顾忌。但是师兄的武道修行，却从未放松过的！
去他娘的神人！作为师弟，攸候喜太知道师兄王受的武功底细了。徒手格兽？攸候喜表示那只是师兄十三四岁时过家家的游戏而已。
如今师兄武功更见大成，还能继续“格”甚出些什么玩意，那是谁也不好说的事情了。所以，就算这群牛鬼蛇神之辈真来怼上，怕也吃不到好果子吧？
事到临头须放手，攸候喜打定了主意要对诸神下手！不仅仅是因为朝歌需要他交上这张“投名状”，更多的原因还是，这人间，真的不堪神人这样盘剥了！
这百余年来，驻足人间的神人、神庙，就比从前足足多了三五倍不止。而每多一处神庙驻足，就意味着要多一处诸侯断了对朝歌的贡奉。
如今天下诸侯里，还在老老实实贡奉朝歌的诸侯，只剩下从前的十之二三了！所以我殷商今日之累，全在神人驻足人间太多之过也！
所谓机不可失，失不再来，难得蓬莱候如今还是盟友，那还不赶紧用上？难道一定要等他亮明了神人身份，改头换面来对付朝歌时，咱们再做谋算吗？
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朝歌城里，鹿台之上，王受拿着师弟攸候喜送来的消息，也陷入了沉思。
他登上王位已经九年了，就算最初上位时行事毛躁，智谋短浅。但如今九年下来，王受无论是心机、还是武功，都早已入了化境。
沫道之事，最终是逢龙招揽了一切罪过。吕尚再次走进朝歌时，就意味着王受的思想真正成熟。所谓杀母之仇的报复真的很重要吗？当然重要！
所以王受就用青丘九族的覆灭祭奠了母后，这件事情的因果和仇恨，就被了结了。
因为再要去继续纠缠人心得失，王受也不难明白，沫道的那一击，源于自己对有苏氏覆灭的报复。而自己之所以去覆灭有苏氏，却是因为妲己的美艳。
很显然，妲己的美艳才是这一切祸事的根源所在。那么，自己舍得杀死妲己吗？
不舍得啊！哪怕王受反复衡量自己对母亲的孝心，得出的结论从未改变。哪怕这些祸事再一次发生，他依然会为了得到妲己，而眼看着母后的离去。
世间所有人都会欺骗自己，唯独自己的心不会欺骗。而这世间的仁义道德、长幼规矩，又掩藏了多少的贪婪和欲念？
“末世啊！”不但王叔比干每天都要在朝歌城里各种喧嚣，指责自己“倒行逆施”。后宫的妇蔷也越来越不愿意安分，频频与王叔比干勾结，催促王子郊进位小王？
可是自己今年也才三十三岁，就算在平乱国人之暴时杀机太重，让朝歌城几乎毁于一旦。但那同样也震慑了外邦诸侯，让摇摇欲坠的殷商王朝恢复强大。
王叔比干却只会打嘴炮，还要自诩心有九窍？他就那么想做圣人？
然而做了圣人又如何？姬昌就曾是活着的圣人！但是他在被自己拘押七年，回到西岐后，一样要把儿子姬发整治得生死两难。
为了重掌君权，姬昌甚至不惜引入蓬莱候去打压亲生儿子！这哪里还有半分圣人模样？何况他的那些儿子们，也曾动用了神人手段，想要逼迫自己的老父交付君权？
这本就在太宰费仲的算计中，若非蓬莱候胡乱进去掺和，朝歌或者能看到西岐分裂的大快人心。这个蓬莱甸候，当真可恶也。
费仲连连扼腕太息！不过王受却很好奇，蓬莱甸候真就那么好利用吗？
嗯嗯，三百三十甲士，几乎囊括西岐军中精锐，就送给蓬莱候了？果然是大手笔啊！
不过王受却觉得蓬莱候的手段，玩得相当漂亮！不但平白得了西岐那么大的实惠，姬昌父子，也被他算计到死死的。
也许姬昌的君权谋算的确得逞了，但是他苦心经营的圣人光环，却破碎了一地。
他与姬发就西岐君权展开的较量，也直接打碎了天下诸侯对他们父子“仁义”的期望。周人还是那个为了利益就不惜杀戮，甚至父子相残的部落。
面对权势，他们昔日的劣根性还在。虽然天下诸侯在面对权势时，也都会有这样的劣根性。但是你姬昌却一直在用圣人道德标榜的，你的《易经》里，也是满口的仁义道德。
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