内阁之下辖制六部，这是何等疯狂的决定！
是的，就是疯狂，在一众文武将臣的心中除了疯狂，就再也没有了别的想法。虽然上古三世的时候，君王出征之前，会对宰相道：“君国之重，尽托汝手。”
意思就是，这个国家我交给你了！
但是，一件事却是需要注明的。那是上古三世，那是上古三世，重要的事情说三遍，那是上古三世！儒门弟子试图尽力恢复的上古三世的圣王之治。
可是，现在已经不是了！
上古三世之时，贵族观念刚刚形成，所谓“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，”。但是如今的时候，贵族的制度早已崩溃，贵族的精神也尽数消亡。将这半个江山交付丞相手中，哪个敢呀？
就如老子道德经所言，“大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”本朝自太祖立国以来，便是以孝义治天下。不似大虞朝的忠义治国，也不同于杜周礼仪治国，更不同于大灵的忠孝治国，而是孝义治天下！
至于为何说是以孝义治天下呢？那是因为老殷家能够拿出来说事的，也就只有孝义两个字了！
忠义仁孝，古人首推的四个字便是如此。别的不说，先来说忠，太祖皇帝殷则身居大将军一职，受皇恩之重，自是无可置疑。但是燕世宗死后还没有两年，他老殷家就夺了人家的天下，这吃相比曹操都难看，自然说不上什么忠了！
毕竟，曹操都还说过，“天命所归，吾为周文王矣！”意思就是，篡位登基一类的事，留给子孙后代做就行了，自己还是老老实实的做好大汉的最后一个臣子罢了！
要知道，曹操虽然是号称一世奸雄，挟天子以令诸侯，但是，其本身的才华却是没得说的！更不要说北方的曹魏全部都是曹操打下来的了，便是曹操要登基为帝，也是惹不出多大的乱子。
跟殷则比起来，曹操的忠心要比他高得多了！而且，还有一点就是，殷则的所谓基业是夺自他那位所谓的义兄的，不似曹操是一点点的打下来的。这么一来，殷则本身的德行有亏，强行提“忠”这个概念，除了自取其辱，李信也想不到别的想法。
其次就是“仁”，作为儒门子弟毕生追求的目标所在，“仁”这个字在着中原汉人的眼中所代表的意义却是极为不同。
且不论别的，就殷则在燕世宗死了之后，不打算按照当初的话做也就算了，还欺负人家孤儿寡母的。这个性质那么恶劣的实际，怎么说也算不上是仁吧！
所以，关于这一点，殷则也是应该很清楚，所以说他识趣的没有再提！否则的话，不需要别人开口，他手下的那帮文臣也不会饶了他，光是唾沫星子就能够把他淹死。
一个忠，一个仁，两个都不能拿出来说事的时候，殷则能够翻得自然也就只有孝义这两个老黄历了！其实，严格
第281章 041 疯狂的区别[1/2页]