“这是太君送给大师的礼物，略表诚意。”送东西来的，是负责守卫寺庙安全的伪军军官。
“搬进来吧。”大师的表情没有任何的波动，只是淡淡的说道。
伪军军官不满的撇了撇嘴，他很不满老住持对他的态度，自从倭国人到了这里，他们的一身皮囊飞鸟变凤凰，城里的人见到他们无不强颜欢笑，但是自从到了这里，老住持根本没有正眼看过他们。
但是他又无可奈何，他知道这个和尚是倭国军人眼中的红人，自己也不敢惹。
自从鉴真东渡，佛教传到倭国，这个国家对于宗教的狂热不亚于任何一个国家，尤其是拼死上战场的士兵，虽然被军国主义洗脑，但是骨子里的思想不会那么轻易改变。
就算是明治天皇在明治元年颁布“神佛分离令”，以神道教为国教，又以种种理由，迫令僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。也没有已经影响其千年之久的教义得到压制，佛教界反而集合信徒发起“护法一揆”运动来反抗，至福田行诫、大谷光尊、赤松光映等新佛教先驱，以世界宗教大势，评驳政府的宗教政策，又有真宗西本愿寺派的岛地默雷等大力宣导宗教自由立场。
最终佛教渡过困厄时期，进入新的时代。这反而让更多的人更加信奉这个宗教。
战场上每一天都会死人，所以除了训练，军官们都希望到这里寻找心灵的寄托。虽然说死了以后能够见到他们所谓的天照大神，但是谁都不希望在这个时候死去。
而这个开始被当地人奉为大师的老住持满足了他们的这个愿望。
伪军军官走出去之后，老住持打开箱子。
箱子里的东西，让他的心头微微一颤。
里面雕刻的精美，让他震撼，这些雕塑完全抛弃了模仿痕迹，面容温和慈祥，神情庄严从容，服饰华美。天王像表现了男子的健美，让人感到威严、正直、勇猛、坚毅；菩萨像身段秀美，面庞圆润，嘴角带着微笑。是不可多得的珍品。
雕刻下面，是一部部经卷。
仔细的翻阅着这些经卷，越是翻阅，老住持的心里越是不安，显然，这个军官根本就不知道这些的价值，这是随便分给自己一些，这些，从杂乱无章的经卷和雕像就能看出来。
如果这些是军官精心挑选，老住持的心态绝对和现在不一样。
如果这都是很随意分给自己的东西，那就说明倭国人这个计划中，掠夺华夏的瑰宝数量之巨，已经超出了他的想象。
就连这一小部分都如此珍贵，那么隐藏在倭国军部的那一大批，一定是华夏巨大的瑰宝。
但是，仅凭自己的一人之力，又怎么能阻止倭国人的计划呢？
老住持把这个箱子放到寺院偏殿，只是取出几件摆在大殿上。以防倭国军官问起这件事情。
从那之后，老住持像是变了一个人，他开始故意的像倭国的军人靠近。也有人群情激奋对他放声辱骂，但是他全然不顾。
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第382章 初见端倪[1/2页]