这时候，他刚画完一幅《小猪食草图》，张老头屁颠屁颠地推门进来，见了徐安就拉，道：“走，咱们去三花殿。”
“哎，我说张老头，咱们半个月不见了，你力气大大滴增加啦！”徐安原来看张老头身子骨顶不住几年了，这才几天不见呀，骨头已经硬起来了。
“那是当然，我以为我是‘钙的呀？”张老头一脸喜色的把徐安拉出房外，暮鼓已经响了，这是提醒道士们快点盘坐悟道的命令。
张老头由王遇仙亲自点拨，佐以丹药调补张老头的元气，观中老者给他传授课业。有道是师父不在，兄长为尊，玉女观上代观主还有一对老师弟师妹，常年在山后的林中隐居，王遇仙每到月圆之月便亲自带二人前往林中求见，求授功课。
今夜正是月圆之时，徐安和张老头来到三花殿和观主一同往后山去。
过了后山，绕过密道，便发现一座石台。
“徐安上来”两个老人在台上伸出手，把徐安一招，他便凌空站到台上。
“你修行我观最高秘典，但是我们要跟你说下，这部秘典其中的一些往事。七十年前，我观处于众道门之首，是因为出现了一个了不得的人，那便是你的师祖玉意，他当时修习的便也是《太元生极功》，但是修到了最后却寸步不进，原来这部秘典并不是完整的，只是一套法决中的上部。这部法决叫什么我们也不可而知，只是与太乙门的《无极功》有异曲同共之妙，所以太乙门处心积虑的要夺取我观秘典，并于七十年前引入外魔，扰乱我观！”
“你修习我观秘典，事关重大，非为至亲至爱，不可透露！现在我二人引天元为你开光”
那两个道人一齐将一封洁白的玉碟打开，从身上拍出真元，用着繁琐而有有序的手式接引着月光，产生出淡淡的光彩，照射在徐安的头顶。
这是道家中最为神秘的开光仪式，经此术开光过后的人目聪目灵，而且修行迅速，真气修为一到就能打通性命玄关，不过代价也很高，那就是会伤及施术者的本元，并且无可恢复。
徐安沐浴在流光异彩中，全身呼吸如龙烛，气息波动出来，寒风退避。他静静坐在那高台之上，感受到台上那些细微的纹理，五气朝元！
他一举突破到呼吸五段，四肢、胸口气息相通，并感受到其中的穴位和脉络，原来这就是呼吸之术的作用，让人去感悟内体，把气息存在胸中以受用，就是如此，把气息藏在胸中才能更好的把力量发挥出来。他感觉到一些像玉块里的肌理，一丝温热的血气，一洗过那脉络便更加的清晰起来。
玉龙、玉华看了，非常地欣慰，他们把目光移到张老头身上，示意他也过去。
张老头有些老了，所以身子不灵便，王遇仙一施法，将他送上台去。开始接受二老的传功，王遇仙则在一边紧张的守护着徐安还有他们传功施法。
徐安欢愉地展开四肢，盘坐开始行功。太元生极功中有两种行功方式，一种静修，一种是动修，但本质都一样，静修时不须拳脚打动，只须手式按压全身穴位迫进血气，另一种是通过武功行练来行气。
徐安不断收服心“猿”化用到丹田的极点之上，可那极点在他脑海里，却还不太明了不能着磨，他便知道是自己功力不够深，心性不够定，所以无法清楚的感悟到那个点，但是他的内功修为却在一刹那暴涨到四层：真气外化。
一层的时候，人的气机萌动于周身，产生真气；二层的时候，内观脉络清晰，即为内视之道，通常也可以说人的灵性产生；三层的时候，由真气和灵性产生的“心猿”开始受他随心的控制进入丹田中；四层的时候，手足阳脉打通，可以内气外化。徐安一通了四层，便慢慢的收了功。
张老头却在他们的护法下，服用一元丹，借他们的元力打通关节、穴窍。可以说，张老头对世道的理解已经到了，只是他身体上的修为不够，所以才需要外力去打通，虽然有碍于他以后的发展，但是也好过让他对世道的理解消失。
月圆之夜过后，徐安的《太元生极功》突破到了四层，内力已经不弱，可以开始修习观中的剑法了和武功了，同时他对道艺的理解也增长了不少。
他此后每天也就挑水、侍弄菜园子，画画。每到月圆就又和张老头前去后山请教。半年下来，张老头黑发长出，徐安多了些飘逸，只是徐安的虽然五气朝元了，但是内功仍停在四层上，二老和观主也说不出个所以然，只能说徐安的身体与常人有异，要更多的真气去渗透。
现在的徐安每日已不再做那么多杂事，每日上三花殿听观主亲听的《道德经》，医术是他也向黄道人学习，剑法是长眉长耳教他的，弟子规是如意仙子一字一句的念给他听，如同闻琴，而封砚道姑教他每日打坐练气。
在每天早上的练气基础上，又增加武功、剑术、道经的修习，一到晚间，他就要自我把持，修性命以养道。
今日他按时去如意道姑的殿里听讲道规，路上的弟子中倒有许多同年人，只不过他一来跟他们搭不上话，二来有点融入不了他们当中，因为人情世故都不大相同，再说徐安说话喜欢直白，不喜欢整饬文字。
“今天的弟子规学习的内容是讲论《农夫与蛇》，你们仔细听我把题目道来：太行山下有一农，春雪大飞至，一日行至田见一蛇僵死，佛经上说‘人皆有好生之德，众生皆平等，农夫遂将蛇带回家中并用鸡蛋喂食，逾半日，蛇复醒，见了农夫吐信便咬，后农夫僵死蛇复眠……。你们都说说，农夫所作所为，是对还是错？”如意道姑说道，
第42章 暮鼓修性命[1/2页]