bsp; 苏敏行已经记下了护身符上面的气息。按照气息追踪，苏敏行很容易就来到了气息主人的所在地：
一座很小但是很干净的供奉着一尊灶神的神社。
可是这个灶神却并不是苏敏行原本在世界的华国那样是一尊神位很高的神。
这里的灶神更接近原世界华国的土地神。
都是某个区域自发供奉的，庇护一方平安的地方神。
这个灶神应该是这一带民间流传下来的地方神。
苏敏行还未进入神社，就碰到了一个面容慈祥的老婆婆从里面出来。
“小伙子，你也是来拜灶神的吗？”老婆婆腰背有些弯曲，拿着一根木制拐杖，声音也有些沙哑。
“算是吧。”苏敏行保持着对老人家的尊重，打算去搀扶一下老婆婆。
“呵呵，不用不用，老婆我还能站得住。”老婆婆仅仅是摆了摆手，拒绝了苏敏行的好意。
苏敏行没有强求，毕竟华国的老人就有很多是这样的，他们年纪越大，反而越不愿意服老，总觉得自己的身体没什么问题。
“小伙子，现在还愿意来祭拜这位灶神的灶神的年轻人可是很少了。”老婆婆见苏敏行愿意听自己唠叨，便缓缓走到旁边的长椅上坐了下来。
“老人家，能跟我说说这个灶神吗？我还是挺好奇的。”
“小伙子，对这些无聊的故事感兴趣的人很少了啊！”老婆婆虽然这么说着，但是脸上的笑容却更加慈祥。
苏敏行知道，这个时候静静听着就可以了。给老人家一个想要接上的话头，老人家就能把自己了解的全都分享出来。
就这样，苏敏行坐在老人家身旁，静静听着老婆婆讲着关于这个灶神的故事。
在老婆婆那有些沙哑却十分柔和的嗓音里，苏敏行宛如看到了一张张有些发黄、褪色的老照片。
根据老婆婆的讲述，他们这片区域的居民，之前是生活在一个小山村子。
不知道什么时候开始，这里的人们发现自己好像被一位神奇的存在保佑着。
村子里的孩子调皮，经常去河里玩。而这就会很容易发生意外。
河流有些湍急，有时候会把小孩子冲走。
只是当大人们急匆匆找人时，会在河流下游看到被冲走的小孩子静静躺在岸边。
爬树的孩子如果不小心掉下来，也会被拖住，不会摔得太惨。
大人们如果失足，也会被拉一把，不至于坠崖。
自然而然的，人们就开始供奉这位灶神。
只是，苏敏行越听越不对劲，他也就直接问了出来：
“不对啊，老婆婆！这怎么看也应该是‘山神才对，为什么要叫‘灶神？”
老婆婆静静听完，随后笑容和蔼的开口：
“我们之前确实供奉?为‘山神。可是，后来我们整个村子的人都被搬迁到了城里。我们离开了山，却不想忘掉?，也不想让后人忘记。所以我们依旧供奉着?，作为‘灶神。”
苏敏行沉默了。
这位曾经的山神真心庇佑着山里的人们，人们也真心供奉着这位“山神”。
他们之间的羁绊，已经不是地区和距离可以分开的了。
即使山里的人们搬离了大山，他们依旧供奉着?。
不再居住在山间，“山神”过不来，那就奉?为“灶神”。
这是山里几代人传承下来的信仰和羁绊。
“只可惜，现在孩子们不愿意再听这些无聊的故事了……”老婆婆眼神复杂地看向神社，似乎看到了某个身影，语气中带这些遗憾和不舍。
“恐怕我们这代人死后，要不了多久，‘灶神大人就会重新回到山里吧……”
苏敏行听到这话，明白了这位老婆婆恐怕是见到过那位“灶神”的。
至于回到山里这一点也很好解释。
根据老婆婆的描述，“灶神”原本应该是那座山产生的“灵”，?的本体就是那座大山。一般情况下，?很难离开山上太远。
可是?的信徒们为了不与其分离，自发性的以“灶神”这个本不属于?的神位供奉着?。
那些香火真得使得这位本就不算弱的“灵”有了来到这里的媒介。
苏敏行有些佩服这个“灵”了。
能够与信徒们结下这么深厚的羁绊，这位“灶神”真得无愧“神”的称谓了。
第34章“山神”，“灶神”和信徒[2/2页]