洁白的月色下，陆北川品读着书籍，神情沉浸，陷入了忘我的境界中。
书页翻动间，露出了最外层的书面，只见《灵犀御器术》五字，清晰可见。
“灵犀御器术”是从夏寻真那老鬼的储物袋中，翻出的一本御器法诀。
而夏寻真的御器之术，陆北川当初就见识过了。
靠着这一手御器之术，夏老鬼御使着藤蔓灵器，竟然直接将一位同阶的宗门子弟，打的溃不成军，最终殒命。
这“灵犀御器术”的强悍霸道，由此可见一斑。
因此在当初得到这门御器术的时候，陆北川可谓惊喜非常，几乎就想立刻修习了。
但当时他受丹药所困，为了不耽搁自身境界修行，不得不将精力放在了权重更高的炼丹术上，然后这么一拖，就是三个月过去了。
不过现在陆北川已经炼丹术小成，那本“炼丹初解”也参悟完成，继续研读下去，也得不出什么新领悟。
对于炼丹术的修行，算是暂时告一段落了。
是以现在有足够精力后，他便将自身精力，重新投入到了“灵犀御器术”上。
相较于“炼丹初解”，“灵犀御器术”参悟起来，倒是容易许多。
原因也无他，上面有着夏寻真修行此法数十年来，所总结出来的各种窍门经验。上面都被这老鬼以图文的方式批注下来，逐字逐化的解读，可以说是详细非常。
想来这老鬼当年，为了参研此术，也是付出了不知多少心血。
不过这一切在今日，确实都便宜了陆北川。
在这些批注的帮助下，他很快的就对“灵犀御器术”，有了一个大致的了解，并掌握了入门诀窍。
在书籍开篇，首先是本书作者，一位叫做灵犀子的修士的介绍。
据其所说，当世流行的一般御器术法门，多是以神念温养灵器，然后慢慢与灵器结合，最终达到心神合一，让灵器变成自身身体的一部分，变得如臂使指，完全发挥出灵器的威能。
不过这种御器之术，想要让神念与灵器心神相合，需要耗费大量的时间温养，往往要数年十数年才能看到成效。
甚至就算最后心神合一了，契合程度，也不一定能够达到如臂使指的境界，十成十的发挥出灵气威能。
所以这种主流的御器之术，虽然使用的人多，但只是下等御器之法，真正有见识的人，是不屑于用的。
“灵犀御器术”书籍开篇，就给出了如此狂妄的评价，当然不是此书作者自大。因为在书籍后面，此书作者，那位灵犀子，就给出了自己摸索出来的“上等”御器之法。
按照灵犀子的观点，既然世间诸多御器之法，最后殊途同归，都是让神念和灵器合一，达到心神合一的境界。
那么与其慢慢的温养灵器，靠时间来磨合。何不干脆一步到位，直接将自己的神念分出，融入灵气之中，更“人为”心神合一呢？
于是按照这种思路，这门“灵犀御器术”的作者，专门开创出了一门分神之法，可以将自身之神念，分出那么一丝，同时不损其灵性。
同时他又做了一门融灵之法，可以将分出神念，融入灵气之中，使两者紧密贴合。
第57章 灵犀御器术[1/2页]