今天，来的比较早，还没到上班时间。
唐伟华说：“前几天我问了我爷爷，关于阴阳八卦的问题，我爷爷要我们问你。
老师能不能给我们讲讲，阴阳五行八卦等方面的知识呢？”
李衡正想了想道：“《易经》为群经之首，真正的博大精深，我虽然经常用于临床，却一直不敢妄议。
既然你们想知道，我简单讲讲相关基础知识。
虽然我临床用了很多年，但是，我依然只是略懂皮毛。为此，我查了很多资料。
今天浅议部分阴阳、八卦，很多源自于网络，加上我自己那一点点感悟与临床运用心得。
实际上，讲这些，我心中不胜惶恐，希望不会误导他人。不足之处肯定很多，还要多请高人指导！”
说阴阳，离不开太极图。
太极图，是研究周易学原理的重要依据。
她包含了天地万物的共通规律，是宇宙的模式结构图。
说到太极八卦图，许多人看来都有一种神秘的感觉，至于其中的奥妙，则很少有人能说清几分道理。
一般说有两个原因妨碍着人们去探讨和认识太极图：一是神秘化观点，认为太极图的道理深不可测，非一般人所敢于问津。
二是迷信观点，认为太极图是古人用于卜卦算命的迷信东西。
我们可以用现代的科学眼光，但应当站在古人的立场、用古人的思维，去分析和了解古人的伟大。
连山易、归藏易、周易简称三易。
上古之圣伏羲发明了先天八卦；中古之圣周文王被商纣王囚于?里七年，悉心演绎上古的八卦和连山易、归藏易，演绎出后天八卦，新的64卦。
并写了卦辞（即后天八卦)，其后他儿子周公又为384爻写了爻辞。
近古之圣孔子50岁时，才获悉周易，如获至宝，并撰写了几万言的解读文字，给后人深入研究已经，提供了宝贵的财富。
易经经卦有八，别卦六十有四，三百八十四爻，含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
河图诠释五行相生相克，洛书说明平衡法则。
古有云：阴阳为体，五行为用。
或，阴阳为体，五行八卦为用。
简单理解，阴阳只是载体，必须最先区分，真正实用，还是需要依靠五行、八卦，更多时候，需要综合使用。
此外有云：先天八卦主鬼神，后天八卦主人事。
又有云：先天为体，后天为用。
所以，我们平时应用八卦来治病，讲的多数是后天八卦（某些风水病另说）。
在宋代以前，没有先天与后天八卦组合结构。宋代道士陈抟精于易学，开辟了图书解易的先河。
据传陈抟根据《说卦》中的天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射而创造出一个先天八卦图，也称为伏羲八卦图；根据帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮而创造出了后天八卦图，也称为文王八卦图。这两个八卦图对后世影响极为深远。
后天八卦，因为它是图文并茂的一个古代术语，后天八卦讲流行周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。
后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律，后天八卦图从《周易.说卦传》中可以看出，万物的春生、夏长、秋收、冬藏，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
太极是一，从无到有。
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第201章 浅议阴阳八卦1[1/2页]