“我以前给你讲过，邪病也有不同的表现形式，轻一点的，多表现为高烧不退，惊悸惊悚，怕黑；严重一些的会说胡话，无视外界的环境；这两种多是冲撞了不干净的东西，或者冲撞了神明庙宇之类的，最为主要的表现形式。”刘法显盯着院子里的战斗，同时给周瑞发讲解，这也算是现场教学了。
“师父，神明不是好人嘛，哦，应该是好神仙嘛？应该保佑我们的，为什么冲撞了神明也会出问题呢？”周润发本来也是盯着院子里的战斗，但是听到刘法显的话，顿时扭过脑袋，疑惑的问。
“你要搞清楚一个关键，我们虽然信神，但是不能迷信于神，无论是神也好，还是鬼也罢，都有自己的生存规则。孔子说敬鬼神而远之，意思是说，尊敬神明，但是不去招惹他们，就相安无事了。你如果想得到神灵帮助，那肯定要付出的，没见过凡人进到庙里都要烧香吗？但是只要你不去招惹他们，犯了他们的忌讳，一般不会他们也不会来招惹你，当然也有例外的情况我们不谈。”
“神就是神，不好也不坏。好坏都是根据对我们是有害还是有利来决定的。我们不能靠自己的想象去判断神灵，来认为他是好还是坏。”
很显然，赊刀人对于鬼神之说，有一套自己的见解。只是他的这番见解实在太过惊人，有些颠覆了周瑞发的认知。
“看如果你冲撞了他们，无论是神明还是山精鬼怪，都是一样会出问题。触怒了他们，神明也一样会发脾气。以前有一个瓦匠，他有一次在修一个土地庙的时候，因为尿急，又懒得从屋顶上下来，便站在屋顶上往下小便。站在庙顶上往下撒尿，这肯定是大不敬，就因为这事，这瓦匠触怒了神明却又茫然不知。随后一段时间，家中祸事不断，差点家破人亡，却又不知道什么原因，还是以为是自己运气背。后来还是遇到我的一个师兄弟，帮他查明原因，带他到庙上请罪后才解决好转。”
“所以说，不要以为神明就是完全大慈大悲，要是犯了他们的忌讳，与触犯鬼怪无异。你将来要是行走江湖，可一定要注意这类事情。”刘法显慎重的交代道。
“恩，师傅，我能明白你的意思！我可能西游记了，里面的神仙也是有好有坏的！”周瑞发用自己独特的方式来来理解。
刘法显有些发怔，对于周瑞发的这个理解，不知道该怎么来判断。算了，随他去吧，现在他还小，说这些还反应不过来，等稍微大一点，自然就会明白了。
“嗯，那狗子叔这种呢，还有以前富贵家的婶子，也是有过鬼附身，她还能说老头的话呢！狗子叔更厉害，居然会功夫，能打拳。”见到师傅不说话了，周瑞发又将注意力放在了院子里。
院子里的精彩战斗还在继续，周瑞发有些赞叹。说实话，每个小孩子对练习功夫，都是充满希冀的，尤其是周瑞发这种之前被赖宝珠用功夫惨虐过的，特别的希望能够学好功夫，将来能欧找那个臭丫头，找回场子。
“他们这种情况，是邪病中比较严重的两种了，也就是常言说的鬼附身。附身的邪祟能量比较强大，能够完全的压制住身子原来主人的意识，用原主人的身体来达到自己的目的。轻一点如同犯羊角风一般，抽搐而不能自制，会说胡话，或者比较清晰的表达自己的诉求。而重一点的，就是他这种。”刘法显指了指院子中，正在辗转腾挪的二狗子。
“由于鬼魂的怨气或者戾气比较大，再加上被附身者的身体阳气弱，阴气重，就极其容易发生附身。但是这种附身在一开始的时候，并不是立即表现出来，通常会先生病，发烧，让被附身者自己的神经开始麻痹，自主的意识不强，这个时候就极为容易被控制，成为以鬼神为主导的状态。也就是说，你现在看到的是你狗子叔的身子，但你其实人并不是他这个人！”
这话说的比较绕，但是周瑞发能听懂。
“哎呀，没想到这鬼魂也是蛮狡猾的嘛！只是狗子叔正值壮年，血气方刚，为何会被附身呢？即使附身，也应该是附身婶子才对啊！”周瑞发疑惑的问。
“佛教讲因果，道教讲承负，其实都是一个意思。意思都是说，你现在所经历的一切，都会受到以前的决定或者做法的影响。你现在的决定和做法，也会影响你未来所经历的一切。有因才有果！你这狗子叔虽然年轻力壮不假，但是之前你们村里面盗墓的时候，他肯定没有少做！”刘法显说道。
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第十三章 邪病的表现形式[1/2页]