是停滞不前。
统治者采取“愚民政策”是为了维护其统治者的地位，让统治者藏于云雾之中，使百姓对其因神秘而产生敬畏。
可这却对人类社会的发展有着极大的阻碍。
蔡成还顺便拿出了“民可使由之，不可使知之”的三种断句、三种释义，用来解释孔圣本是不赞成“愚民政策”的。
一切的起因，皆在于汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后，儒家的精义被修改了。
最后，蔡成告诉法正、贾诩和其他所有人。
“管宁管幼安先生，在临淄再建稷下学宫。春秋战国时期的‘百花齐放、百家争鸣之景象，已经在稷下学宫中初现。”
蔡成还告诉贾诩、法正两人，在大汉稳定下来之后，在稷下学宫，还会有一个项专门的研究：治国之道。
听了蔡成的讲解，贾诩、法正愕然且迷茫。
“难道就不尊儒术了？”法正喃喃低语。
他和贾诩都是当世知名的儒生，被蔡成这一通忽悠，他们已经找不到方向了。
“管他儒术道学，只要有利于我大汉的万世发展，我们皆可以兼收并蓄，取其长，弃其粕；扬其正，纠其偏。从而形成一整套我大汉的治世之学。
“我们可以称其为‘汉学。
“汉学绝对不是排除其他学说、固步自封的，而是随着发展，还要不断完善、升华。
“我，蔡成蔡行知，要为大汉开启‘治世汉学的新篇章！”
这是蔡成对法正低喃的回答，字字铿锵！
蔡成还打趣道：“文人不去青州，不参观一下青州大学堂，不聆听一次稷下学宫的激辩，不感受一下孔孟二圣的故乡之新风，枉度此生！”
贾诩、法正默然。
他们已经对青州的新学风、大学堂、稷下学宫向往不已。
只是贾诩认为自己很快就能去，而法正则先要留在蔡成身边。
颜良还没反应过来，有些懵地问道：“难怪在青州废除了跪拜礼。”
众人哄笑。
第二日，吕布不仅一早就立于吊桥前迎接护民军入城接管城防，还让魏续把董卓及其手下两千西凉亲卫、原羽林军的成员，包括吕布的坐骑赤兔，统统送到了征南军团大营前。
蔡成亲自出营，身边则是一中年人牵着一个身着龙袍的小男孩。
不用猜，那中年人便是舍家而救陛下的王允王子师。
那小男孩便是刘协。
蔡成从王允手中，拉过刘协，直接抱了起来，轻声对他说道：
“陛下，陛下请看，那便是欺负你的董贼，我把他给抓来了，日后随你处置。”
刘协“哇”的一下哭出声来。
我是怕董卓，可你是谁呀，难不成你把董卓抓了起来，我日后就得怕你呗。
王允则在一旁惊叫：“成公子，那是陛下，不得无礼！”
蔡成哈哈大笑道：“王尚书勿忧！”
然后他又轻轻拍着刘协的后背。
“陛下，好男儿从不流泪。此后，有我蔡成在，再无人敢欺你半分。你想说什么，想玩什么，想吃什么，想与谁亲近……，尽随你意。”喜欢三塑强汉请大家收藏：
第330章 愚民之害[2/2页]