来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界。
两手的掐子午诀就行，又称太极诀，两手抱诀之时，男子左手抱右手，女子右手抱左手。
因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内。
外面阳手的大拇指，须放在阴手的虎口里面，这样两手拇指交叉，这是一个太极图的形状。
如此相抱，则人身之阴阳二?牛?匀唤油ǎ??讨?螅?绞指械椒⑷确⒄停?婷钗薇龋?词嵌?沤油ㄖ?А
你现在功夫还浅，不论是采取坐式、站式还是卧式，总要周身放松，不使身体存在局部的紧张，亦不让其有丝毫的拘束，腰带可以松一松，鞋带也不要系得太紧，不宜穿过紧的衣服，更不要存在紧张的情绪。
身心放松之后，自己感觉非常的舒适，做得恰到好处之时，炼功时间虽然长久，自己心中并不厌烦，身上也没有坐立不安、难以忍受的情况，能够坐得住，坐得轻松，这样就是肉体已经得到安静了，这种境界，谓之身不动，即身静，此为静功之初层。
做到身安静之后，思想上的束缚尚未解除，这时，要用听息的方法，做到以心听?牛??藕弦弧
此时心无杂念，万缘放下。
过去的事情不回想，眼前事情不牵挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入休息状态，这样就是精神世界得到安静了。心中不起念，谓之心不动，即心静。
此为静功之中层。
心中无念之后，功夫尚未彻底，此时还有一个自我存在，心中并未完全干净。
更进一步，由心?藕弦唬?鸾プ龅酵?亲晕遥?胗诨旎煦玢绲木辰纾?坪跛?帕艘谎??裁匆膊恢?溃?⑶乙膊皇亲雒巍
此时当然不知有我，进入忘我的境界。
一般人睡着了还要做梦，梦境中依然有一个我在那里活动，凡喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、饮食、男女、金钱、名誉、地位、利益、争斗、烦恼等等，见景生情，心旌摇曳，醒时也许有把握，梦中全都无把握，不能做到自己对自己说了算，这样不能算是真正的忘我。
所以做静功，一直应当做到忘我一层，才是真正的入静。
忘记自我，谓之意不动即意静。此为静功之高层。
一般人讲静功，最多讲到念头不动，即心静的境界，只能达到中层。
气功家讲静功，能够做到身体不动即可，并不深入内在的念头把握，仅能维持身静；而且强调用意念，不忍割弃，不过到达中层。
道家修炼学之筑基静功，认为心静并不彻底，由心静进入意静，方为静功之高层。
于此可见中华道家修炼学之高妙，筑基尚且如此，往上功夫之层次，更非一般气功学说所能望其项背。除静功之划分为初层、中层、高层之外，尚有最高一层，可以顿悟直超，即身得道。
不过那不是普通人能做到的，还是老老实实练功吧。”
“师父，我也有一直练功，就是小孩子调皮，折腾的很晚才睡，我也只有白天在办公室处理完杂事才能安静的坐一会。”
第318章 如何静坐[2/2页]