华夏男人都有一个爱好，就是喜欢谈论政事和时局，哪怕不喝酒，只要凑一起最后肯定话题会往这方面跑。
然后一个个像打了鸡血一样，把自己掌握的“秘密”使劲抖，仿佛这天底下就没有什么秘密是自己不知道的。
郭德浩和丁一宁也不例外，不过他们谈论得更客观，都是根据各种正规的消息来源，加以逻辑分析，不过两人对未来趋势普遍不看好。
这不是华夏自己的问题，甚至在这个摇摇欲坠的世界，华夏算是压舱石的存在了，如果华夏也像他国一样乱糟糟的，那这个世界真的没得救了，只能推倒重来了。
虽然说痛苦都是自作自受，但是他们两人都是善良和生有慈悲之心的人，很想为大众做些什么，很想呐喊几声，提醒大家。
事实上这样的人不管什么时代都存在，他们就是活得比大众清醒，但是都会好心没好报。
传说古代有一个能人，精通术数，他算出不久的未来会发生大饥荒，到处劝人屯粮度过难关。
大家都嘲笑他杞人忧天，将他的话当成耳边风。
结果不久后饥荒真的来临了，众人想起了他的提醒后悔不及，都认为既然他能提前预知饥荒，肯定囤有大量的粮食，于是集体冲进他家，杀光他全家，夺走他的粮食。
作为吹哨人一般都是好人没好报，渐渐的就没人愿意做这个角色了。
华夏和西方文明最大的区别，就在于利己还是利他。
华夏自汉代开始，内用黄老，外示儒术。
黄老，是指黄帝和老子，代表道家的学说。
内用黄老，指的是国家对内不对百姓征收重税，而采用休养生息的、符合道家流派的经济政策。
儒术，是指孔孟学说，代表儒家的思想理论，外示儒术，即指国家对外采用儒家流派的建议。
内用黄老，外示儒术，即指君王治理国家，应采用内修道家处世修养、外用儒家思想的策略，儒、法、道并用，以达到治国平天下之效。
所以满嘴都是仁义礼智、杀身成仁舍身取义，如果谁说要利己，就会引起口诛笔伐。
而西方从来都是讲究利己，我怀疑你有大规模杀伤性武器，我就先下手为强。
近代因为东西方文化的深入交流，我们华夏经常在利己还是利他这两种价值观中左右摇摆。
甚至出现各种非常极端的现象，比如父母不给孩子钱，孩子就要杀死父母之类的事。
一些学校培养出来的人才都成了精致的利己主义者，反而是清洁工农民工这些人经常会拾金不昧，搭地铁怕弄脏椅子，也只坐在地板上。
所以文化程度的高低和个人素质没有直接关系而是和他生长的环境是否传统有关。
因为西方利自心太重，所以才导致了这一次的全球性灾难。
以漂亮国为代表，玉米拿来做汽油烧，也不施舍一些给饥饿贫穷的国家，甚至整天叫嚣要消灭一半人类。
在他们称霸的几十年中，四处发动战争，随意屠戮他国百姓，让这个世界陷入了不安全。
同时全世界推行奶嘴计划，利用各种现代媒体手段，最能够实现这个想法的娱乐类型，就是像偶像、综艺、真人秀等大众化视听娱乐节目，以及赌博、烟酒色情产业等发泄型娱乐。
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第309章 讳疾忌医[1/2页]