r/> 因为时间规律和能量的循环规律的存在，就会出现兴衰交替，这都是自然的一部分。
修炼让自身更契合这个世界，更加了解这个世界。
而芸芸众生大多数人并不了解这些规律，他们整日沉迷于物质的享受中，一旦物质出现一丁点的波动，他们就会深受影响，精神和肉体都痛苦不堪。
修炼的人身为同类，就会起到引导的作用，带领普通人向上向善，从而维系这个世界的文明。
修炼的人因为熟知自然规律，知道朝代更迭是不可避免的，但是他们用自己的生命来给后世做出榜样，用来告诉后人一定要恪守正道。
比如文天祥，他写过一首：
谁知真患难，忽悟大光明。
日出云俱静，风消水自平。
功名几灭性，忠孝大劳生。
天下惟豪杰，神仙立地成。
这首诗有个‘大光明是指大光明法咒，他在被押送的路上遇到一位高人，传授于他。
文天祥被押至京师后，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职，文天祥回以‘忠臣不侍二主。
文天祥在北方共三年，元世祖知其心志坚毅，遂召其入宫，问他有何心愿，天祥回‘天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。
所以这里有个有意思的结论，修炼的人基本上都追求长生，却是最不怕死。
不修炼的人，讲究及时行乐，却最怕死。
为什么会这样，就是修炼的人了解生死，知道生死不过是像太阳落下又升起来一样正常。
而不修炼的人担心有今生无来世，只有死到临头才想到临时抱佛脚，好好炼一下，看看能不能争取个名额。
所以就会发现很多人，年轻时候天不怕地不怕，老了就会非常迷信，一有点风吹草动就要求神拜佛，找人算命。
但那是迷信，不是修炼。”
“师父，难道真的有前世今生吗？”
“网上有个视频，是著名作家司马中原讲述他忘记喝喝孟婆汤的，挺有意思，你可以找来看看。
不过作家的嘴，骗人的鬼，就像看小说，作家比砖家还能扯，看着玩玩就好。
他说他前世是个小姑娘，是个童养媳后来跳水自杀了，又投胎到河对岸去了，后来两家还经常来往。”
“师父，真的有孟婆汤？”
“或许有吧，毕竟孟婆汤的配方都出来了。”
“哇！孟婆汤的药方？师父能教我吗？”
“怎么，你想去做孟婆啊？
关于孟婆汤的配方，《玉历钞传警世》记载孟婆汤是用人的魂魄和用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤剂，分为甘、苦、辛、酸、咸五味。
除了这个外，相传还有八味药引熬制而成，分别是一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、孟婆的一滴伤心泪。
这个配方一看就是杜撰了，据说真的孟婆汤就是奈何桥下的河水，两颗忘忧草加三朵彼岸花。
佛教里有阿赖耶识一说，认为阿赖耶有含藏的功能，《太虚心渊篇》说：‘我性既肇，禀受无殊，圆圆大慧，明明真灵，洎逐缘滞因，忘前失后，耽尘忧眷，贪著其事，日被三餐，其心百变。
就是说轮回之中，众生本就是道的一部分，因为人有贪婪，欲念，是人自身的迷障让我们忘却了前生。
所以修炼的人就算不能恢复全部的轮回记忆，知道上辈子自己怎么死的，是什么人还是比较容易的。
像苏东坡、黄庭坚这些都找到自己的前世记忆。”
第271章 风水轮流转[2/2页]