丁一宁终于可以按时下班了，他抬头看了看夕阳，有点不适应，他也不急着回去，找了个地方坐着，看着车来人往，内心难得的清净。
老君说，大道没有形体，却生发养育了天地，大道没有情志，却能够运行日月，大道没有名字，却能够长久地滋养万物，我不知道它的名称，勉强称它为‘道。
这个道，有清明，有混浊，有运动，有安静。
上天清明，大地混浊，上天运动，大地安静，男性清明，女性混浊，男性主动，女性主静。
大道从本源逐步演变，从而生化出万物，清明是混浊的源头，运动是安静的根基，人能够长时间保持清净状态，天地精华都能够归依于他。
人的元神喜好清明，心情却会干扰它，人的心情喜好安静，欲望却会牵动它，经常能够排解心中的欲望，内心自然安静，消除了内心的杂念，而神气自然清明，自然而然六种欲望（六识）不能生发，三种毒害（三尸）得以消除。
之所以不能获得这种境界的人，是因为内心的杂念还没有消除，欲望也没有得到排解。
能够排解心中的欲望，需要反观自己的内心，直到心中没有了情感的反应，向外就观察自己的形体，直到形体也没有了具体的形象，向远处观察万物，直到万物也都消失无踪，这三个方面既然都能领会了，就只能看见空的样子。
观空观到空也空了，要空到无所不空，无所不空就是无，无到无也不存在了，无中没无就是真无，就能够湛然长寂，寂静到无所不寂，欲望怎么能够生发出来？
欲望既然不能生发，就是真正的清净。
用真如本性来应对事物，真如本性得以显现，时常应对，时常清净，就能长久清净了。
如此这般保持清净，就会逐渐进入真正的大道，既然进入了真正的大道，名字就为：得道。
虽然名为得道，其实没有任何所得，这是为了度化众生，才叫做得道，能够明白这些的人，就可以传给他神圣的大道了。
老君说，上士没有争夺，下士爱好争夺。
上层品德的人不认为有德行，下乘品德的人才会抱着德行不放。
执着于这些的人，不叫做拥有道德。
众生之所以不能获得真正的大道，是因为有妄想之心，既然有妄想之心，就会有惊扰自己的元神，既然惊扰了自己的元神，就会执着于万物，既然执着于万物，就会生出贪求的意识，既然生出贪求的意识，这就是烦恼。
烦恼和妄想，使身心困扰而痛苦，只会遭受污浊凌辱，随波逐流轮回生死。
长久沉沦苦海，永远失去真正的大道，真如本性的真义，觉悟的人自能获得。
获得觉悟大道的人，才能够长久的清净。
……
“一宁，想什么呢？”
一道倩影坐在他旁边，陪他一起看着车水马龙。
“你看这些人，行色匆匆，他们真的知道他们在做什么吗？
今天我第一天坐诊，几个病人都是中医爱好者，他们都想通过学习中医来让身体健康。
可是他们学习方式本身就是导致不健康
第202章 清净[1/2页]