“我们要卖茶，从事茶店的经营，我觉得要了解县城的经济是如何运转的。
从这里的人为什么这么热衷考公务员和编制就能看出，他们的工作环境和待遇比起县城大多数工作是优越的，像我们这里假如没有边境贸易，就没有任何的产业，只是通过财政给公务员花钱，靠公务员平时吃饭消费拉动了整个县城经济，所以县城的经济活动是围绕着‘财政展开的。
如今我们华夏物流业非常发达，全国东西价格都是差不多的，这里和大城市比较，相对低的只是人工费用和商铺租金。
我们这个小县城是人情社会，办什么事都喜欢找人，即使正常程序完全不会遇到问题的事情，也要找人。
这里的人对‘干部有宗教式的向往，酒局作为县城的交际场，坐上手的一定是有职务的。
这里的人还很喜欢议论别人，一件事很容易在几天内就被所有人知道。
之所以这样，是因为‘潜规则的存在。”
“师父，潜规则？难道！”
“不是你想那种潜规则，我说的潜规则通俗理解就是人情。
县城作为介于乡村和城市之间的区域，很多时候并不能按照城市那套一板一眼，实际上要按照传统的乡土社会的习俗所约束，但是很多传统习俗不能在公开场合使用了，所以这些传统的习俗就变成了潜规则。
潜规则存在的基础就是大家的共识，很多时候都是大多数都认可的，如果某个不认可的强硬人出现，潜规则要依靠多数人来施压。比如两个人打架伤了人，按照城里的做法是打输了住院，打输的坐牢，但是在我们这种小地方不是这样处理的，只要没达到刑事案件的地步，都会有转圜的余地。
打人者的家里亲朋就会被发动起来，通过各种各样的渠道找到被打这个人的亲朋，想办法让对方不去追究，好把事情给摆平下来。
这种事情的博弈最重要的是能找到一个中间人，这个中间人是得到两家都认可的有面子的人来说和，打人这方的目的无非就是想避免法律的处理，被打这个想得到的就是精神和物质的补偿。
一般都是以打人方登门道歉赔偿认错和各种保证为主，期间双方都要有人作为中间人来见证，时候还要散播出去给大家知道，以此来维护被打者的面子。
还有一种像拆迁改造遇到钉子户，如果按照法律直接推土车推平了事。
但是在小地方可不是这样处理的，要找到钉子户的亲戚，那些在政府上班的亲戚，让他们把手上工作放一放，去给钉子户做思想工作，什么时候把工作完成了，才能回单位上班。
所以在我们这种小地方，只要事情不是严重违法，很多都有潜规则的影子，所以遇到什么事，找人就成了一种本能，不管什么事都喜欢找人。
只有县城是个人情社会，这一套潜规则才能有效运行。
任何两个人都要尽力地融合在一起，并且联系得要足够紧密，也就是这个人情网够密遇到事情才能兜得住，所以县城这种小地方的人热衷交际，热衷联系，这样自己才能和整个网紧密联系，如果遇到事情，别人才帮你，潜规则才能对你开放。
县城这种小地方对人的极低评价就是这人平时不会做人，不和别人来往，一有事才找人帮忙。
到那个时候啊，菜点好了，结果来吃的一个都没有。
也就是这样才出现刚才说的干部崇拜，潜规则之所以能顺利运行，很重要的就是发生了事情，必须找到那个有足够面子的人从中说和，这个人要有大家都认可的身份，做事还要公道，还要会说话，能讲出道理让大家信服，在县城这里，最适合做这个事的自然是有干部身份的人。”
“可是师父，你是孤儿，我是个外来者，我们简直和这个网一点关系都没有。”
“所以我们一开始经营还得靠我那结拜大哥，他是国企退休的，还有几十个徒弟，儿子在政府上班……
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第144章 县城是个人情社会[1/2页]