br/> 当我一个人的时候，常常坐在上面，开始天马行空的想象：‘我正坐在石头上，石头在我下面。
但石头也能说‘我，也能想：‘我躺在这道斜坡上，他正坐在我上面。
于是问题来了：‘我是那个坐在石头上的我呢，还是上面坐着他的石头呢？
三十年后，我又站在那道斜坡上，……突然我又变成了原来的那个孩子：点一堆充满神秘意义的火，并且坐在石头上冥思苦想究竟石头是我，还是我是石头的孩子。”
“有点拗口。”
“故弄玄虚罢了，我们华夏几千年前的《庄子齐物论第二》一句话讲完了：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
不管是庄周梦蝶，还是李白诗：‘众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。自身与敬亭山合二为一了，从而忘却了自身的存在。
这种思想在我华夏文化无处不在。”
“我虽然听得有点稀里糊涂，大概明白了就是所以希望先进思想，实际上就是这里抄一点那里抄一点的缝合怪。”
“而且抄在山腰上，距离山顶远着呢！”
“所以我去看西医的话，他们会说这是我本能的欲望，让我不要压抑我自己，继续乱搞？”
“嗯，他们说你压抑会的精神病。”
“然后我如果做个梦，梦到一把雨伞，他们分析我的梦说我显意识太压抑了，所以我潜意识做梦，梦到一把伞，这把伞它其实不是伞，而是我想要的男人？”
“是这样。”
“最后到集体无意识，我之所以会这样，是因为我天生就是这样？甚至我有可能是梦里那伞，不是躺在床上睡觉的我？”
“对。”
“那我不是去看病的吗？”
“他们说你没病，只是精神紧张。”
“那我腰膝酸软，都肾亏了、大姨妈都不来了怎么还没病？”
“他们说你内分泌失调，可以给你打点激素，就是嫌你水龙头水不够大，得换个大水龙头。”
“那我最后不得英年早逝！”
“所以咯！”
“那为什么它们还可以大行其道？”
“我怎么知道，芒果挺好吃的，我再吃多一个。”
第73章 中西方文化对比[2/2页]