杨大伟最终还是一无所获，只能气急败坏地走了。
“就是他把你陷害进来的啊？看起来智商也不怎么样嘛，想问题这么简单。”
“清咸，你说为什么有的人明明那么坏，也不见遭受报应。”
“你对这个世界认知有多少？”
“这个世界的认知？”
“对呀，比如为什么有的人看起来并不聪明，但是却拥有巨额财富；有的人坏事做尽，却不见因果报应；有的人自私自利却身居高位。
而相反的，有的人勤勤恳恳却难以解决温饱；有的人心地善良却不见好报。”
“我从没想过这些问题，我一个月前还只想着毕业后何去何从，也许找一份如普通工作，每天过着一成不变的生活，看看小说，玩玩游戏，过几年娶一个和我差不多的姑娘……我从没想过这个世界为什么这样，也没考虑过这样的生活有什么问题。”
“也是，绝大多数人都是这样，但是既然你要修行，肯定要学会独立思考，只有跳出水面，你才知道你活在水中。”
“我一开始只是闲着无聊，看小说发现有修行这个东西，看主角们快意恩仇，自由自在。
恰好我又自学中医，发现中医理论里的阴阳、五行似乎在讲述更高层次的东西，忍不住好奇想要去理解，比如《黄帝内经》里说的真人，既然说他们与天地同寿，为什么从没见过他们。”
“这就是我刚才说的，这个世界的真相，公元前500年，不光孔子、老子、释迦牟尼几乎出自于这一个时代，就连希腊的柏拉图、苏格拉底，其实也在那个时代诞生。
他们用不同的语言文字，讲述着同一个道理：这个世界的本质。
并且都留下修炼的方法，可惜随着时间的流逝，许多明珠蒙尘。
比如佛陀对这个世界的描述：我们这个世界属于娑婆世界，也叫五浊恶世，为三界火宅。”
“什么叫婆娑？”
“娑婆是梵语，翻译过来是“堪忍”，这是一个凡圣同居的秽土，介于极乐世界的净土和三恶道的恶土之间，也叫五浊恶世。
五浊分别是劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊和命浊。
《法华经》：‘三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。
“也就是说我们这个世界就是一个着火的房子，随时会倒塌？
也对，看起来一片祥和，东有倭国虎视眈眈，他们对我们研究很透彻，各种阴谋诡计层出不穷，西边象国时不时过我们边境搞事情，还有漂亮国经常怂恿湾湾省闹分裂，说是内忧外患也不为过。
不过这都只是表面危机，更深层次还有各种污染，气候变暖，随时可能爆发的核战。”
“五浊恶世是这样的了。
劫浊其实就是我们常说的劫难或者渡劫，又分为刀兵，饥饿，瘟疫等小三灾，以及风，火，水等大三灾，小三灾时常发生，像能把折磨得痛苦万分的疫情也只算是小灾；而大灾不来则已，一来就很恐怖了，比如一亿多年前的地球霸主恐龙，只是一瞬间就全部消亡了。
见浊就是众生心中有恶见而浊乱世间，又分为身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见等，比如罗汉要想得道，第一个要断的就是“见惑”。
烦恼浊就是“贪嗔痴慢疑”五毒所引起的各种烦恼，
第54章 世界的本质[1/2页]