这个项目果然是鬼神敬而远之，不光天子门派出了独苗，其他书院出战的选手也是三三两两寥寥无几，运动会比到现在，登山成为了最冷门的一个赛事。
准备最足、势在必得的，反倒是目前已知积分落后、最不被公众看好的逐月书院，一下子派出了六名选手，看来是要全力拿下今天的最后一场比赛，力争全取三分，将飞花书院和飘雪书院其中一个拉下马，结束一直后面打狼的尴尬。
十一名登山选手，在山脚下蓄势待发，裁判员一声令下，这些家伙顿时像肆意只兔子般，“蹭蹭蹭”地窜上了山坡，手脚并用，使劲往上攀爬。
重锦皇帝为坐久有些乏累的韩雪莲斟了一盏茶：“母后，这登高活动，自古有之，由来已久。《楚辞·九怀》有载：‘悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，??栗兮若在远行。登山临水兮送将归，??寥兮天高而气清，寂谬兮收潦而水清，说的就是这了。”
荣德懿也有意在太后面前讨好卖弄：“皇上所言极是，后来汉承楚俗，由此逐渐衍成重阳登高的习俗。晋葛洪《西京杂记》载有，汉高祖刘邦重阳登高云：‘三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊、登高。，我朝官民继承古礼风俗，到了每年重阳节登高，也都会佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，讲究得很。”
韩太后倦意稍减，强打精神：“哀家以前听太师家的公子叶离骚讲过，汉时汝南人士桓景，随道士费长房游学数年，九月九日如家当有灾厄，急宜去令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消。景如言举家登山。夕还家，见鸡狗牛羊一时暴死。长房闻之曰代之矣。今世人每至九日登山饮菊酒妇人带茱萸囊。遂使得重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。”
听及太后提到亡子名姓，叶清川捋须道：“民间常讲登高与避灾联系起来，概因《易经》中把‘六定为阴数，把‘九定为阳数。术士认为‘九为老阳，阳极必变，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。加之百姓对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害，所以人们在‘阳极必变的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。再者，一般认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之厄。”
头戴莲花冠，有阵子没出现在公众视野的国师萧无尘笑道：“我们易学术士表示不背这个锅，农历九月九日具有‘宜于长久的吉利之意。汉曹在《九月与钟繇书》中云：‘岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会，到了本朝，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。届期，无论皇室贵戚还是文人士子、小民百姓，都要赏玩菊花。文人士子们还举办社交宴乐性的菊花会，赏菊吟诗。此等游乐，又与术界何干？”
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