关于本书前期的境界以及法宝类划分（必看）
练气
练气境界属于练精化气。
练气分九层，对应人体九窍——”三田、三关、三窍“。
三田：即下中上三丹田，为修士最根本所在，用于存储灵气。
低阶修士无法与习武之人抗衡，原因就在于此，练气一层、二层、三层修士仅仅只是存储灵力，无法利用，无法运用，和普通凡人相差无几，仅能起到延年益寿的作用。
三关：即尾闾关、夹脊关、玉枕关，用于炼体。
分别对应练气四层、练气五层、练气六层！
引导丹田内灵气对肉体进行洗涤，同时通过外部锻炼加速洗涤效果，因此练气中期修士在体质上就能够压上凡人一头。
三窍：即阴窍、阳窍、中宫，用于炼神。
分别对应练气七层、练气八层、练气九层。
阴窍成后神识初现，可内视；阳窍成后，可控制灵气外放；中宫成后，神识可离体控物。
所以本书设定中，修士至少需要练气七层才开始接触到”神识“的概念，不过考虑到功法、秘法、天赋、体质等因素在某种程度上能让修士预先修练这一部分。因此炼气前六层出现什么火球术、神识的概念也希望大家能理解。
筑基
筑基境界属于练精化气。
筑基小境界划分为：筑基前期、筑基中期、筑基后期，筑基圆满四个境界。
顾名思义，”百日筑基“，说的就是夯实基础，一开始作者一直想不通究竟何为基础，无奈只能自己编...
于是乎归根结底两个名词，是为”灵气“与”灵力“！
灵气可以简单等同于空气，如此而言，炼气期丹田中存储的是灵气还是灵力，筑基期呢？金丹期呢？
因此笔者设定炼气期在丹田中存储的便是灵气，呼吸吐纳间就可将灵气引导入丹田，而筑基就是将丹田灵气压缩成灵力（可以脑补为将水蒸气液化为水）。
那么练气到筑基的瓶颈就可以解释了，如果丹田灵气太少，就无法成功成功凝练灵气，如果丹田灵气不够，凝练的灵力太少，丹田灵气消耗完毕后灵力又会自动变为灵气，且由于灵力＞灵气的转变会爆发出巨大的能量，对丹田造成伤害，突破失败也就意味着下一次突破更加困难。
煮鸡蛋等丹药也有了作用——短暂暴增丹田灵气和灵气吐纳量。
对筑基小境界划分就简单了，筑基前期、筑基中期、筑基后期三个境界对应上中下三个丹田，三个丹田均凝练灵力完毕，便功成圆满。
金丹
金丹境界属于练精化气。
金丹小境界划分为：金丹初期、金丹前期、金丹中期，金丹后期，金丹圆满五个境界。
对人体而言，筑基圆满后，丹田已达到人体的极限，然而炼气化神需要消耗灵力，单纯仅靠丹田内灵力，一个人即使穷极一生依旧无法成大道。
然而人的追求是无限的，于是就想到借助外物来弥补自身的不足，便有了金丹一说。
其实金丹也可进行细分，比如单纯使用灵力去构建金丹，或者借助外物，比如天材地宝什么的，这里就不细讨论了，不然又是一大堆设定。
比如采用道家中的“种（真种）、采（采药）、炼（炼药）、养（养丹）”四个步骤培育金丹。
金丹初期和前期其实可以合并为一个，都是金丹初成，但尚未稳定，有碎丹的可能。
中期与后期便开始”三花聚顶，五气朝元“，这也是”炼精化气“的精髓所在。
三花为天花、地花、人花，三花又为三花，也有称玉花（精华）、金花（气华）、九花（神华），这个就各凭喜好了，精气神统一汇于玄关一窍。
注意，天花、地花、人花又分别代表：炼神还虚、炼气化神、炼精化气。
所以，没有一个好金丹，注定大道无缘。
五气为心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏精，分别代表南方赤帝之火气朝元、东方青帝之气木朝元、中央皇帝之土气朝元、西方白帝之金气朝元、北方墨帝之水气朝元。
这也是为什么游戏《鬼谷八荒》里需要疯狂刷金木水火土五行气。
当然，在一个仙侠小说中谈论心、肝、脾、肺、肾好像少了点仙气飘飘的感觉。
所以，可替代为识神、游魂、妄意、鬼魂、浊精，又可表示为礼、仁、信、义、智，还可表示哀、喜、欲、怒、乐。
五气朝元后神定、魂定、意定、魄定、精定。
”由五行归五老、三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。“
踏入金丹圆满，返璞归真后，便可破丹成婴，炼气化神。
附上金丹诀：
真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。
灵窍慧光生，性现尘情灭。郎朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？
金丹诀中每五字便可设定一词，这样，功法名称、小境界名称、瓶颈名称什么的也可以编出来了。
如：真意、灵知、三合、心定、虚室、生光、复阳.....
在游戏《了不起的修真模拟器》中，境界除了主境界外，还设定了功法境界。
如水属性功法《太和十六洞天》。
关于本书前期的一些境界分化以及法宝等级（必看）[1/2页]