把炀帝的尸体带来与萧皇后合葬，一切妥当之后，才与众女离去。
外面已经过去三天了。
也就是说，萧业只花了三天时间就凝练出中阴身，这个速度是非常快的。
回了洛阳，首要之务是为炀帝翻案，这种事情，萧业自己做不来，想效法苏峻故事，在民间先造舆论也行不通，因为炀帝被彻底钉在了昏君的耻辱柱上。
史书中，炀帝与夏桀、商纣与周幽并称，所有荒淫君主能戴的帽子全戴上了，任何为炀帝翻案的行为，都相当于挖大唐的根脚。
好在现在是大周，如果大周还不能为炀帝翻案，大唐更没有一点可能。
因此只能着落在女皇身上。
想着女皇与自己的紧张关系，萧业暗感头疼，而且女皇不是政治小白，反极为精明，顾左右而言他，或者挖坑让女皇跳，只会适得其反。
思忖再三，萧业让诸女先回花神宫，他去了太平公主别府。
“萧大人，请进！”
有婢女上前，把萧业迎了进去。
有关萧业与太平公主姑侄恋的风波一直没有消停，婢女看萧业的目光怪怪的，却又隐藏着一丝钦佩。
是的，得是怎样的大无畏精神才能顶着压力勾搭公主啊！
这让她相信了世间确有真爱！
“公主在不在？”
萧业问道。
“公主已经好几日没回来啦。”
婢女摇了摇头，又道：“要不萧大人您先坐着，奴婢帮您找找？”
“不必了，我有联系公主的方法。”
萧业摆了摆手。
“那萧大人先去里面，奴婢给您奉茶过来！”
婢女把萧业迎进大厅，匆匆而去。
萧业取出玉牌，给太平公主发了讯息，不片刻，婢女奉上茶水，萧业好整以暇的品着，耐心等待。
约摸半个时辰过去，太平公主现出身形，一看萧业，顿时哼道：“萧大人倒是自在啊！”
萧业微笑着打量太平公主，目光肆无忌惮。
是的，他已经死了一次了，心境与以往大有不同，懂得了珍惜应该珍惜的道理，对于世间礼法束缚颇有些嗤之以鼻。
人活着，就要活出真我的风采！
但是人世间自有礼法规则约束人的行为，过于强调自我，会使得礼乐崩坏，换句话说，是走在了入魔的道路上。
不得不说，全无顾忌之下，抛弃一切礼法缚束，纯以男人的角度打量，终于完整的挖掘出了太平公主的美。
高挑窈窕的身段，略带些英气的容颜，发自于骨子的高贵，灵魂中的贞洁，不屈服，不妥协的意志，这是一种全方位的美。
甚至萧业在太平公主身上，看到了凤凰孤傲不群的气质。
从这个角度来看，太平公主更象神凰转世，他曾猜测，神凰应是太平公主与巧娘之一，但巧娘过于乖顺，缺了桀骜不驯，端倪天下的气势。
“萧大人，你过份了吧？”
太平公主给看的很不自在，俏面一沉。
萧业问道：“请问公主，何为礼乐？”
太平公主哼道：“礼乐为秩序，礼乐不存，秩序崩坏。”
萧业又问道：“再问公主，礼乐由谁来定？”
“这……”
太平公主瞬间语塞！
现世的礼乐，由孔子而定，孔子定礼乐的初衷，是有感于春秋年间秩序崩坏，试图复周礼以维持秩序，可惜的是，从春秋到战国，周礼未复，反秩序更加崩坏。
及大秦统一天下，行的却是法家治国之术，汉朝虽然推崇儒家，却是霸王道杂之。
再到东汉，儒家终于彻底占据了朝堂，却又兴起了经义之辩，吵吵嚷嚷中，儒家不仅未有进步，反固步自封，门阀党群。
到东汉末年，烽烟四起，诸候割据，儒学的根基终于垮塌，之后又是几百年的乱世，哪怕大唐一统天下，但礼乐早已不是孔子推崇的礼乐了，儒家依然势微。
第七零二章 辩礼乐[2/2页]