，只有政绩十分突出的官员才能得到朝廷赐予的谥号，而这其中能够得到谥号的又凤毛麟角，更何况一个平头百姓，褚蒜子如此亲自下诏辞谥，其实就是在极力的安抚桓温，极尽拉陇之能事。
褚蒜子不仅仅给桓温足够的面子，里子也给的很足，在桓温运送母亲孔氏归葬宛陵之时，褚蒜子又派出侍中代表朝廷前往吊祭，谒者监护丧事，十天之内，京城前往宛陵吊丧的使者往来了八次，轩盖、车马相望于道，相当的隆重。
可以说褚蒜子实在是个政治高手，这一套组合拳下来，不但让桓温的声望在家族当中如日中天，更是让桓温本人感动的不能自已，觉得自己有些愧对了褚蒜子的真情实意，刚刚燃起的夺权之心又给生生的磨灭了。
借着为母办丧事之机，桓温也借机到桓氏祠堂转了一圈，在那里，他见到了当时桓氏家族的族长，并从那里了解到了桓氏更多的信息，这让陆远对桓温的家族史有了更多的了解。
原来，这谯国桓氏最早起源于春秋时代的齐桓公，齐桓公在管仲的辅佐下励精图治，很快就成为春秋时代第一个称霸的国家，但是在管仲死后，齐桓公逐渐昏聩，任用易牙、竖刁、开方、常之巫等小人，最终导致齐国内乱，齐桓公也病死在宫内。
齐桓公死后，后人当中有一支为了躲避内乱便迁到了楚国谯郡一带，为掩人耳目，这一支以齐桓公的谥号为姓氏，是为谯国桓氏的开端。
后来，谯国桓氏又分为龙亢桓氏、?县桓氏等支派，其中桓温所属的龙亢桓氏是一个经学世家，家族当中最早的牛人是汉代大儒桓荣。
桓荣年少时家境贫困，为了养活自己，一边打工，一边跟随九江博士朱普学习《欧阳尚书》（汉代欧阳生所传今文《尚书》），为了学习，整整十五年不回家乡，终成一位大学者。
王莽之乱时，桓荣逃匿山中授课，即便饥饿困乏，仍家学不辍。
桓氏发迹，其实就在于一个“勤”字。
东汉光武帝时，已经60岁的桓荣因其才能被弟子举荐给汉光武帝刘秀，被刘秀召见后深得赏识，称赞其为“真儒生也”，遂入宫担任太子的老师。
桓荣接受刘秀的招聘后，成为了汉明帝刘庄的老师，深得刘庄的尊重，刘庄登基后，又聘请他的儿子桓郁担任章帝与和帝的老师，孙子桓焉又当了安帝与顺帝的老师。桓氏三代人先后担任帝师，成为东汉时期最为显著的经学世家，荣耀备至。
从此以后，桓荣家族便致力于经学研究，子孙后代都继承其学业，教授《尚书》，门下弟子非常的多。
但是，古人云，“君子之泽，五世而斩。”
玩政治的总是难以独善其身。桓荣家族在传到第六世的时候就不行了，一场历史上著名的政变使这个累世公卿之家沦为“刑家”，子弟纷纷潜逃，隐姓埋名，一度使龙亢桓氏走向衰落。
第251章 桓氏的起源[2/2页]