比之此前挥刀自残屠戮亲儿子的自残行径，姬诡诸干得虽然不是最早的，但其屠子手段之黑却是最为阴损的。献公儿子也不少，据《左传》记载，晋献公一共生有八个儿子。晋献公先娶贾国宗室之女为夫人，但没能生育孩子。由史料判断，必是这位贾夫人非其所爱而心厌之，主要原因就是献公看上了他的亲爹的小老婆庶母齐姜，遂暗通款曲，并与之私通先后生下秦穆夫人和太子申生，但终是始乱终弃，齐姜便死了，这可导致齐姜夭亡的直接原因史籍无载。到晋献公继位后很快纳娶戎族两名女子为妻，大戎狐姬生下儿子重耳，小戎子生下儿子夷吾。此后后晋国攻打骊戎，骊戎君主为了媾和又把女儿骊姬嫁给献公，不久生下奚齐，同时陪嫁而来的骊姬的妹妹又生下卓子。在献公诸子中老大到老三，即太子申生、公子重耳和公子夷吾最贤德。可姬诡好女人也就罢了，但他对自己的儿子们也是喜新厌旧，他非常宠爱正直青春年华的骊姬，在骊姬的魅惑下，渐渐疏远了自己这三个最出色的儿子，进而一步步逼杀了太子申生，同时裹挟追杀另外两个，使重耳、夷吾被迫逃亡国际社会，从而亲手酿就其死后晋国三十多年的乱局。
对于晋献公如何屠戮亲生儿子，《史记》着笔于“毒酒毒肉事件”来说明申生被逼自戕进而有逼迫重耳、夷吾两公子逃亡，《史记晋世家》记载，晋献公二十一年公元前656年，骊姬私下对太子说：“君王曾梦见齐姜，太子应立即去曲沃祭祀母亲，回来后把胙肉献给君王。”于是太子赶到曲沃去祭祀母亲，回晋都后，把胙肉奉送给献公。献公当时出去打猎了，太子便把胙肉放在宫中。骊姬便派人在胙肉上添加了大量毒药。等献公打猎回宫，厨师把胙肉献给献公，献公正想享用，骊姬从旁阻止说：“胙肉来自远方，应尝尝它。”厨师把胙肉倒在地上，地面突起；厨师把胙肉扔给狗，狗吃后立即死了；厨师把胙肉给宦臣吃，宦臣也死了。骊姬于是哭着说：“太子怎么这么残忍呢！连自己的父亲都想杀死去接替其位，何况其他人呢？况且您已经年老了，还能在世几天呢，太子竟迫不及待地想杀死您！”骊姬接着又对献公说：“太子之所以这样做，不过是因为我和奚齐的缘故。我和儿子宁愿躲到别国，或早早自杀，不要白白让我和儿子被太子残害。当初您想废掉他，我还反对您；到现在我才知道我大错特错了。”太子听到这事后，逃到新城，献公非常生气，就杀死了太子的老师杜原款。有人对太子说：“把毒药放到胙肉里的就是骊姬，太子为什么不自己去说清楚呢？”太子说：“我父亲年老了，没有骊姬将睡不稳、食无味。假使我说明白，父亲将对骊姬很生气。这不行。”有人又对太子说：“那你赶快逃到别的诸侯国去吧。”太子说：“带着这个罪名逃跑，谁能接纳我呢？我自杀算了。”十二月戊申日，申生便在新城自杀身亡。这时重耳、夷吾来朝见国君。有人告诉骊姬说：“这两位公子恨你诬陷杀死了太子。”骊姬十分害怕，因此又向献公造谣说：“申生把毒药放到胙肉中，两位公子事先都知道。”重耳、夷吾听到骊姬的谣言，也很害怕，于是重耳跑到蒲城，夷吾跑到屈城。即《国语.晋语》中所记载：“?C姬将谮申生，置鸩於酒，置堇於肉。”
表面看来申生自戕是因骊姬设的圈套，但直接反映的却是晋献公十分愿意相信骊姬的谗言。对于好听谗这一癖好《诗经》有诗词刺咏，《唐风.采苓》中的“人之为言，苟亦无信，胡得焉？”即是讽刺晋献公。《毛诗序》称：《采苓》刺晋献公也。献公好听谗焉。清末民初的吴?生《诗义会通》进一步申述其旨说：“献公听谗之事，莫过于杀太子申生，诗必为是而发。但究其根本原因就是在晋献公心里早已没有这个因私通而生的太子了，更谈不上信任自己这个骨肉至亲。《公羊传》《谷梁传》执笔公正，直面晋献公之恶，以毋庸置疑的口吻为整个事件定了性！《谷梁传》记载‘僖公五年，五年春，晋侯杀其世子申生。曰晋侯，斥杀，恶晋侯也。《公羊传》记载，‘骊姬者，国色也。献公爱之甚，欲立其子，于是杀世子申生。
事实上，申生被陷害致死的详细过程，并非因为骊姬栽赃的一块毒肉这么简单，这块肉仅是压死骆驼的最后一根稻草而已！造成申生之死的主因是父亲晋献公多年来处心积虑的阴损手段！《左传》所载申生被其父如何疏远并最终剪除较为详实，对申生人格的贬低最为精华的莫过于《申生伐皋落》一文。主要记述了献公派太子申生犯险参对东山皋落氏的战争。大臣里克有最为精华的一段劝谏，他说：“太子，是捧着祭祀礼品参与宗庙社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就镇守国都，另有大臣守护国都时就跟从国君外出。跟从外出叫做抚军，在内镇守叫做监国。这是自古以来的礼制。至于领兵打仗，独自决定大小事情，号令三军上下，这是国君和执政大臣所做的事，不是太子的职分。统领军队，关键在于做决定下命令，如果让太子去做，请示君王受命而行就会没有威望信誉，独断专行不禀报君王又会有失孝道。所以君王的嫡子不能让他统率军队。否则国君失去了任命职官的准则，嫡子领兵又没有威望信誉，何必要这样做呢？况且我听说皋落氏将会出兵迎战，君王还是放弃这种打算吧。”可没想到身为君父的晋献公说出了最没有底线的一句话：“我有好几个儿子，还不知道立谁呢！”即“寡人有子，未知其谁立焉。”里克再不敢作声只能退了出来。同时据载晋献公为了除掉自己这个太子，不但从精神上蔑视他，更缺德的是还从形象上来玩弄他，让晋国人看了个热闹。献公竟然学了其首任老婆贾氏娘家贾国的贬低人的精华，当公元前660年冬天太子奉命率领军队出征时，献公让让申生穿一半颜色不一的衣服。即衣服有一半颜色是与献公衣服相同的，并把该佩戴的玉?换成了金块，即“公衣之偏衣，佩之金?。”
&nb
第51章 自残之屠己宗国盗之十四诡诸4[1/2页]