帝尧为何选择家境寒微的帝舜，鄙人认为《越绝书》中的记载很是切中要害：“舜亲父假母，母常杀舜。舜去，耕历山。三年大熟，身自外养，父母皆饥。舜父顽，母?ǎ?挚瘢?馨健Ｋ辞笪?湫囊字尽Ｋ次??ぷ右玻??び?彼矗?闯⒖傻谩：舳?怪??闯⒉辉诓唷４怂从胁恍⒅?小Ｋ从闷涑鸲?跆煜抡撸?运锤割?ぃ?闷浜笃蓿?Ｓ?彼矗?床晃??⑿校?煜鲁浦?Ｒ⑽牌湎停?煲蕴煜麓??４宋?跆煜隆３鹫撸?春竽敢病！庇靡痪浠白芙嵴舛位埃?褪堑鬯吹那椎?⒑舐琛⑿值苁笨潭枷肷焙Φ鬯矗?疾荒玫鬯吹鼻兹耍?幢闳绱说鬯匆惨蝗缂韧?男⑺掣改浮６杂诘鬯吹母改感值芡寄卑岛λ?弥?侄危?妒芳俏宓郾炯汀芬灿邢晗傅募窃兀?绯玫鬯葱蘖覆质逼涓割?涞芟笙敕呕鹕账浪?怀玫鬯赐谒??甭渚?率?氚训鬯绰袼涝谏罹?锏取Ｄ衙庥腥巳衔?鬯茨胬此呈埽?械愣??涫捣且玻〈苏?堑鬯瓷屏颊?比烁竦淖罴烟逑郑???弥频木?杈褪且?崛バ∥摇⑿〖摇Ｖ挥心苌岬酶鋈怂嚼?娜耍?拍苷嬲?龅酱蟀?陨??挥行鼗程煜碌娜市牟拍馨鸯?弥拼?邢氯ァ
帝尧虽然以人性“善与爱”之根本选择了帝舜，但却是实实在在的经历四步，才最终受天下与帝舜的：先是前期考察，进而台前帮带，而后是幕后辅佐，最后才是禅位于帝舜。可以说帝尧为国策的顺利传承、权利的顺利交接倾注了其一生之心力，整整准备了四十八年的时间，直至其去世。
前二十年帝尧首先实际考察帝舜的道德品格：帝尧为此把两个女儿嫁给帝舜，以从家庭细节观察帝舜的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道，而尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。而且舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。在考察帝舜的居家德行个人能力真如四岳举荐一致后，帝尧以渐进的模式一点点提高帝舜的权力，先让帝舜作宣传部长，作主抓文教的司徒，主管天下的道德教育工作，即《周礼.地官司徒》中所说“率其属而掌邦教”，当然以《周礼》而论大司徒的权力不仅仅是主抓文教，还有国土资源管理、农工商业管理、下层官僚人事管理、百姓刑律管理、百姓税务管理等等，但邦教是在《周礼地官司徒》中首先详细列述的，列举了十二条教律，归到细节上周礼列举很多，但鄙人以为仅以德行而论，周礼中有一语概况全面，即“以三物教万民而宾兴之：一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。”就是教育天下百姓修德行即六德六行和学习六艺，不但提高人的思想道德品质同时提高个人的文化素质，进而为国家效力。帝舜不负众望果然在文教工作中成绩斐然：即帝舜很快理顺了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，而且人民都遵从不违。
进而帝尧又考察帝舜处理人事关系与协调天下友邦的能力：于是让帝舜在人事部试试，让他协理百官工作，主抓官僚体制内的工作协调，观察帝舜处理“体制内”复杂关系的能力，这项工作帝舜也做得很靠谱，百官的事因此变得有条不紊；接着帝尧又让帝舜在外交部试试身手，就让
第一根脊梁—至圣帝尧7[1/2页]