月照九州，王号中山国小球，英?双持龙虎节，绣衣直指凤麟洲。从此苞茅勤入贡，艳说扶桑茧如瓮。酋豪入学还请经，天王赐袭仍归瑁。尔时国势正称强，日本犹对异姓王，只戴上枝归一日，更无尺诏问东皇。黑面小猴投袂起，谓是区区应余畀，数典横征贡百牢，兼弱忽然加一失。鲸鲵横肆气吞舟，早见降幡出石头，大夫拔舍君含璧，昨日蛮王今楚囚。畏首畏尾身有几，笼鸟惟求宽一死，但乞头颅万里归，妄将口血群臣誓。归来割地献商於，索米仍输岁岁租，归化虽编归汉里，畏威终奉吓蛮书。一国从兹臣二主，两姑未觉难为妇。称臣称侄日为兄，依汉依天使如父。一旦维新时事异，二百余藩齐改制，覆巢岂有完卵心，顾器略存投鼠忌。公堂才锡藩臣宴，锋车竟走降王传，刚闻守约比交邻，忽尔废藩夷九县。吁嗟君长槛车去，举族北辕谁控诉？鬼届明知不若人，虎性而今化为鼠。御沟一带水溶溶，流出花枝胡蝶红。尚有丹书珠殿挂，空将金印紫泥封。迎恩亭下蕉荫覆，相逢野老吞声哭，旌麾莫睹汉官仪，簪缨未改秦衣服。东川西川吊杜鹃，稠父宋父泣?鹆。兴灭曾无翼九宗，赐姓空存殷七族。几人脱险作逋逃？几次流离呼伯叔？北辰太远天不闻，东海虽枯国难复。毡裘大衣来调处，空言无施究何补？只有琉球恤难民，年年上疏劳疆臣。
在美国前总统格兰特调停下，1880年lo月21日，中日双方议定了《琉球条约拟稿》，规定：清朝和日本国共同商议，琉球群岛的北部和中部岛屿，属日本管理；琉球群岛的南部诸岛，则归清政府管辖。这个《拟稿》，完全是按照日本方面的意愿制订的，日本以为吞并琉球马上就可以大功告成，可以夺取我琉球北部岛屿。然而1880年10月后形势发生变化，曾纪泽在彼得堡交涉显露出初步的成果，中俄关系趋于缓和，中国舆论对上述草案开始不满，清政府内部对总理衙门上奏，一再提出异议。含卖国成分《琉球条约拟稿》双方没有正式签订。此后由于清庭软弱腐败又逢二次鸦片战争等西方入侵，面临崩溃再也顾忌不上。日本趁中国国力衰弱无法顾及开始妄自的吞并行动。
为了从根本上打消琉球人民的复国梦想，日本对中山国王室采取了腐蚀加软禁双重政策，1884年日本颁布华族令，尚泰被封为侯爵，“华族令”的颁布更从实际上名证了琉球国是我中华族裔。同时为了安抚琉球民心，日本安排尚泰回冲绳祭祖。尚泰回乡之后，琉球举国若狂。在这次冲绳之行之后，尚泰再也未能回到冲绳，但他的第二子尚寅、第四子尚顺于1887年回到冲绳并定居。1895年，清朝在甲午战争中战败，尚泰之子尚寅、尚顺发起公同会运动，要求冲绳县令一职由原琉球王家族世袭统治并使琉球拥有高度自主权，受到不少士族的响应；而另一部分士族则依然坚持复国主张，推选向志礼（义村按司朝明）为代表，赴东京谒见尚泰表示反对，但身处于日本淫威之下的尚泰为了活命，唯一能选择的就是不予接见。日本政府担心琉球会脱离日本独立，拒绝了这个请求。日本随即完成偷盗我琉球的实际行动，进而发动甲午战争吞并我国台湾。1901年8月19日，被掳往东京的琉球国王尚泰悲惨死去，享年59岁。他的灵柩被“球阳丸”号送回琉球，按照琉球历代国王的习惯，葬于玉陵，灵位奉安于圆觉寺。两年以后，在日本人安排的“安乐窝”中，下一代如尚典等琉球王族为了融入日本华族阶层，开始放弃琉球的传统，语言也从琉球语改为日本语。在日本长期全面“皇民化”的努力之下，直到二次大战，琉球还是顽强地维持了它文化遗产和国家独立象征，包括琉球王宫和传统王宫卫队。日本废琉球为县后煞费苦心，极力淡化琉球人的民族意识，尤其避免“中山”的出现，企图使琉球人忘却本国历史。为了让当地人彻底忘记“中山”，日本政府将地名改为okinawa（冲绳）。独立的琉球国就这样变成了日本的冲绳县。
1945年二战胜利后，日本归还初日本本岛外窃取我国的所有领土，由于东西方冷战的对立，加之美国想以琉球为虎视亚洲的桥头堡，我中国政府从来没有与日本就我琉球达成过任何正式条约。但我国有很多仁人志士依然对被日本窃取的琉球念念不忘，比如闻一多先生。闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗共七首即《七子之歌》，把琉球与台湾一起作为我中华民族之族裔。《七子之歌？台湾》
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英雄。
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
时至今日日本右翼不仅老账不还，还要侵夺我钓鱼岛，我想这笔账早晚是要算的，不是不报时辰未到。
片尾辩“恶性繁殖”
恶性繁殖即采取肿瘤的生存法则，不惜损害他人生命的做法无限制的吸收营养，无限制的进行细胞分裂和扩展，以不可遏制之态势疯狂繁殖，如不及时连根拔去，放疗化疗的话，那只有等死。肿瘤之对于身体之恶最多损害一人之生命，但近亲繁殖之肿瘤对于我社会主义体制来说却要造成更为恶劣之结果，比如在当今社会由于监督失控，致使很多社会肿瘤形成并恶性繁殖，腐败往往如肿瘤般是一串串一窝窝的，刑事犯罪、贩毒、传销、盗墓同样都有家族化特点，比如“接班”这一说辞，使有些国有医疗系统的子弟进医疗，造成医术平庸子弟恶性繁殖，滥竽充数者多有之，所谓“专家”只能看化验结果确定疾病，至使小小感冒在抽血、b超、ct等等检测之后，花费上千甚至上万，另外其他领域也存在这种恶劣现象，石油系统的分石油，邮政子弟分邮政；铁路子弟分铁路，电力系统的分电力，大学自己培养硕士博士，有的村支书自建国后即开始家族世袭，他们为了长期把持一村之政，或有的控制村权后只发展自己三亲六故入党，无法无天把持一村大权，如2012年上海市闵行区陇兴村原党支部书记吴顺弟因受贿、侵占和挪用集体资产达2800万元被判处无期徒刑,办案检察官指出:村办企业管理制度的制定人、执行人、监督人三位一体,使监督制约流于形式。同时由于利益的极端争夺造成信任的缺失，也在逼迫私有企业去家族化、近亲化。为了使后继有人且多多益善，现代社会也不乏其人其事，广州一对富商2010年初借助试管婴儿技术孕育的8个胚胎竟然全部成功，大喜望外的富商夫妇最终找来两位代孕妈妈，再加上自身共3个子宫采取“2+3+3”队型，在当年十月内先后诞下4男4女八胞胎，被称是“中国首例八胞胎”。
那我们也不禁要问，为什么田常采取如此多的卑劣手段，特别是以恶性繁殖占领国家各个权力部门，进而窃取齐国而没有速亡坚持了几代人？但通过史记我们知道，田齐统治从前386年田和正式成为齐侯到前221年齐王田建被俘约一百六十多年。鄙人认为田齐之所以没有受到其它老牌战国的敌视，主要是因为他的手段符合战国末期“家天下”的社会潮流，因为战国末期换乱的兼并篡弑已经常态化，不发众多带头“大哥”，比如田氏代齐发生在三国分晋之后，同时田常的恶性繁殖之策为田氏积累了大量人力资源，更叫人不得不佩服的是田氏一代代前仆后继的窃权盗国之“奋斗”，如果一代人有野心不难，难的是此后一代代前仆后继皆有野心，田常家族即是。《左传》中对田乞、田常的记载内容颇丰，因为《左传》截止年限到鲁哀公十六年即公元前479年孔子病逝之年。虽百年后田氏代齐，但对其发展趋势已经预测，而司马迁在《史记》齐太公世家，陈杞世家、田敬仲完世家等上承春秋左传，记载详尽，史记其它篇章中多有涉及。《晏子春秋》对田乞的父亲田无宇相关史事记载，战国末期的先秦诸子也或有评议。
纵观当今国际社会，依然有很多国家是在实行王侯将相的家天下，如约旦、科威特、沙特等等；有标榜是社会主义的国家如实行世袭与主体年号的朝鲜，也有很多号称行民主选举的家天下国家如李氏的新加坡，而且还有更多标榜自由民主先进无比的国家也如是，他们虽然以雄厚财力为后盾在国内平衡了大多数人的利益，建立了看似公平的保障体系，并据此自我标榜、自吹自擂，但难以掩盖国家政治集团日益家族化的现状，如美国的布什家族等等，意大利的贝卢斯科尼家族等等。因此要想实现真正的公平正义并不是那个号称民主自由典范的国家自我标榜、自我挂牌就可定义就可实现的，要实现真正的平等我们地球人还真是要有长远的路去走。而真正能团结世界一切力量的源泉应该是尧舜一样大公无私的世界大同目标，我们所掌握的马列主义毛主席思想更是不战屈人之兵的利器。当今世界美国常以“人权”为利器、为手段干涉世界，美国的人权说白了就如田常家族所用的“大斗放小斗收”的收买手段。我们应拿起我们手中的利器以“大同思想”去感召美国普通民众，使其觉醒，亦他们加之于其它国家的手段一样。我们必须看到，即使我们在世界层面主动放弃意识形态领域的较量，以换取与西方国家间的和平相处，仅仅只能换取暂时的和平而已，涉及根本其必反噬，比如现在美国在日本窃取我钓鱼岛中支持日本，从本质上就是社会主义与资本主义的根本冲突，说道根上，根本就是家天下与社会主义的较量，因此从长远看，即使抛弃社会主义与资本主义的较量，抛弃代表世界广大被压迫阶级的旗帜，也无法实现真正的和平相处。基于此，我们就应该在世界层面拿起精神文明的旗帜，磨快大同世界观的思想利器，去宣传消灭压迫和剥削，去解放西方广大居于金字塔底层的民众。摘去美国手中“人权”幌子的最佳手段，就是运用真正能消灭剥削压迫的共产主义思想。我们反抗美国出中国人权白皮书的最佳手段，不是出美国的人权报告，而是基于最根本的内容披露，即向美国广大民众宣传如何消灭压迫消灭剥削消灭阶级差别，揭露其大财团大资本家控制的美国金钱政治的本质，进而分化他们，失之失去下层基础，成为空中楼阁，亦如他们用“精包装”的人权侵蚀我们的年轻一代，侵蚀我们的未来，而最终实现之的前提就是我们在走向共产主义的道路途中如何避免家天下思想的腐蚀，避免近亲繁殖、进而避免恶性繁殖，从而失去了手中的武器。
片尾一阕以叹之：收买人心谋窃公，又借鸡蛋玩克隆，可叹太公空钓水，怎及田常恶无穷。
借蛋孵鸡你子变我子——国盗之四祖田常（约公485—456年）2[2/2页]