**《史记》等正史**：
将成蟜定义为“**叛秦降赵**”的罪臣，强调其行为的**不忠与愚蠢**。
司马迁未详细分析其动机，但暗示其叛乱可能与秦国内部**楚系（赵姬、吕不韦）与韩系外戚**的斗争有关。
**后世儒家视角**：
成蟜被视为**违背君臣纲常**的反面典型，其失败印证了“逆天者亡”的道德观。
**（2）现代重新审视：政治牺牲品？**
**权力斗争的棋子**：
有学者认为，成蟜可能是**韩国势力（其母族）**推向前台的代理人，试图在秦国权力交接时谋利，但被嬴政集团镇压。
**年轻冲动的贵族**：
若成蟜确为少年（叛乱时约20岁），他的叛变可能源于对自身处境的不满（如受排挤），而非深谋远虑的政治行动。
**（1）悲剧性宗室：胡亥暴政的受害者**
**《史记》的记载**：
司马迁以“**公子十二人戮死咸阳市**”寥寥数笔，揭露胡亥与赵高对皇族的清洗，公子将闾等人被塑造成**无辜殉葬者**。
公子将闾临死前的悲愤质问（“吾无罪！”）强化了其**冤屈形象**。
**后世同情**：
唐代司马贞在《史记索隐》中感叹：“**骨肉自残，秦之所以速亡也。**”将他们的死视为秦朝短命的关键原因之一。
**（2）政治边缘人的无奈**
**秦始皇的压制**：
这些公子在秦始皇时代已无实权，说明嬴政对宗室极**不信任**，可能因成蟜之乱留下阴影。
**胡亥的恐惧**：
胡亥屠杀兄弟，暴露了秦二世政权**极端脆弱性**——必须通过杀戮消除潜在
**3. 综合历史定位**
1. **权力斗争的注脚**：
秦始皇的兄弟们命运多舛，折射出**秦朝宫廷的残酷性**：成蟜因早年的外戚倾轧被牺牲，公子将闾等人因继任者的猜忌被屠杀。
2. **秦制缺陷的体现**：
秦始皇未建立**宗室保障制度**，导致皇族内耗（对比汉代“推恩令”）；胡亥的清洗更使秦朝失去宗室支持，加速崩溃。
3. **道德批判的载体**：
儒家史观中，他们的遭遇被用来强调“**仁政**”的重要性——若秦始皇、胡亥善待亲属，或可避免众叛亲离。
**后世文学与影视形象**
**成蟜**：
在小说《东周列国志》中被描绘为**轻率无谋**的叛将；
影视剧（如《大秦赋》）常将其塑造为**政治阴谋的牺牲品**，突出嬴政的冷酷。
**公子将闾**：
因其悲情结局，常作为“**暴政下的冤魂**”出现在历史剧中，如《楚汉传奇》。
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第157章 历史人物特辑——成jiǎo（长安君）[2/2页]