一个在广东小光寺主持法会，六祖慧能在那里宣讲了“不风不动，心动”的妙论。另一个已经进了天柱山的三祖寺，多年没有回少林了。因此，方丈郑方面前只有一个弟子，田琳。然而，他怎么能不全心全意地训练这个封闭的弟子呢？
结果，田琳的武术自然进步很快。三月内，他已经训练了狮子吼。在训练场上，他和十几个外行弟子如黄国柏、辛和易一起试演狮子吼。与他新发展的精神相协调，他喝了一杯辛辣的酒。十几个居士突然感到头晕目眩。他们再也站不住了，当场摔倒在地。
因为我在少林寺，一个佛教洁净的地方，我只是做了一个实验，我不需要违法杀人。否则，战士们估计，如果他们全力以赴，他们就会像那天青城集团的“英雄”，甚至是松山集团的二流高手张倩·宋世灯·达，即使几十个甚至几百个同时上来围攻，他们也肯定只会被他们的狮子吼成白痴。
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田琳最多只有半桶水给佛教，而不是更多。金刚禅狮吼之所以能在短时间内练到如此威力，全是因为他修炼的“破三昧之行达到圆满的真经”。共有36个神族经济合作图集。每个地图集的内容都比其他地图集更微妙和深刻。练习越来越难了。
起初，田琳依靠他被赫西比力量转化的身体，他体内的经脉得到了极大的强化，在实践中取得了快速的进步。在三个月内，已经绘制了15幅地图。然而，从第16张地图开始，练习神圣的《足经》变得越来越困难。即使尽了最大努力履行职责的住持详细解释了，仍有许多地方他无法理解。
事实上，这也很正常。毕竟，《神祖经》和《易经》属于两套不同的武术。郑方的住持可以用他自己修炼《易筋经》的经验，在最早的阶段给人以建议和指导，但当他深入到一定程度时，这种指导和指导的效果就逐渐变得越来越小。最终，田琳不得不自己去理解和学习。
《神与情感之书》微妙而深刻。不亚于《易筋经》。郑方的方丈已经练了几十年《易筋经》，但他仍然不敢说自己已经完全掌握了这一绝技。我希望能够在短短六个月内完成全部36幅地图。这难道不等于完成了郑方的住持用了至少40年才在半年后完成的事情吗？这是个寓言！
欲速则不达。这个道理是最简单和明显的，然而，从业者自然明白。因此，他并不着急。幸运的是，他已经要求方胜大师为他自己再拿一本《神的足经》。然而，这个副本可以被带回无限神圣领域的家庭空间。这确保了田琳即使离开了笑傲江湖也能继续练习。但也不必太焦虑。
此外，修行者也非常感激少林传播佛法的仁慈。虽然方丈郑方不需要弟子们的任何奖励，但弟子们尽了最大努力为少林寺留下了一些东西，也就是说，他们从笑傲江湖世界学到了完全不同的东西。
在田琳出生的世界里，武术分为三个领域:气、意和神。上帝的领域神秘而不可思议。不会教书，会认识但不会乞讨。即使田琳想教人，他也不能教他们。然而，气和意的另外两个领域并不那么虚幻，而是真实和有形的。
气不是内气，而是纯粹的体育锻炼。如何协调肌肉和关节，达到进攻时全身力量的充分补充和传递，是练气的全部精髓。这意味着借钱。通过冥想和自我催眠，可以最大限度地发掘人体的潜能，促使身体做出超出正常水平的有力动作。
传统武术有许多谬误，因为它们对人体结构了解不够。然而，进入20世纪后，随着解剖学的兴起和力学的发展，武术技术也迎来了一个超高速发展的时期。根据这些科学研究结果，许多传统教派重新组织了他们的武术，以清除杂草，并使其焕然一新。这些经过整理的武术在练习时会变得更加科学合理。而且效果越来越好，后遗症越来越少。
此外，随着互联网时代的到来，武林中的各派都抛弃了过去小家庭的做法，转而进行大规模的公共交流。互相学习对方的长处，弥补自己的弱点。这种开放的态度也使得新时代的武术比旧时代有了很大的飞跃。
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第五十三掌：因果（下）[2/2页]