装，女人们大都是上衣下裙的打扮。她们上身穿对襟小袄，有的还有一方白色的丝巾别再腋下，挽着很大的发髻，留着齐眉的刘海，也有少数几个人穿的是旧式旗袍，像那种在电视上见过的改良旗袍我并没有见到。
建筑上还是传统的建筑模式，在一个个独立存在的房子周围，只有两个比较大的四合院，看来这里的人们生活还普遍比较贫穷，因为是在一个小镇上，所以交通工具还是以骡马之类的牲畜为主。
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人们交易的货币还是银元和铜板。市集不大，我从其中一头转到另一头的时候，就看到有好多人围在一起看热闹，我觉得稀奇，也挤了进去。
这些人表演杂耍的，总共有十来个人，现在场中有三个人，在白灰画好的圈子中间摆着一张太师椅，太师椅左右两边有一男一女，分别将手按在椅子的扶手上，面对观众站着。
在太师椅的前面，有一个十岁左右的小男孩，他将两只手抓在椅子的扶手上，脚尖轻轻一点，运用手臂上的力量，身子一翻，就倒立在椅子上，周围的人拍手叫好，小男孩两只手在椅子扶手上来回挪动，两只脚不停地做着动作，当他的两只手挪到椅背上的时候，身子以椅子为中心，绕了一百八十度，脚尖点在地上，在这一点之力下，他的身子又倒转了回来，与地面成九十度的时候双臂一曲，身子一纵，做了一个空翻，稳稳地站在地上，小脸红扑扑的非常可爱，人群中爆发出了热烈的掌声。
片刻之后，另一种表演又开始了，这次是武术表演，只见两个妙龄女子，一使长枪，一使双刀，站在场中向所有人施了个礼，然后就摆开架势，刀枪对战起来。这两人身法极快，一招一式使出来完全符合中国武术的套路动作。使枪的女子每一枪刺出，都能被使刀的女子双刀招架住或者巧妙地避开，而使双刀的女子每一刀砍出，那使枪的女子也都能用枪身挡开，人群中不时有惊呼之声，但十多分钟的表演都是有惊无险。表演结束的时候，人群中的掌声比上次更为热烈。
接下来他们还表演了口技、爬杆、蹬梯、蹬人、耍石锁等精彩节目，每一次表演结束，拿着铁盘子上来收钱的人转上一圈，都能收到六七十个铜板，我站在人群中看了一会儿，就离开了杂耍表演的地方，继续向市集的另一头走去。
这样的杂耍表演张梦灵肯定是见过，并且深深地印在了脑海中。不然我也不会看到这么详细的表演。要知道张梦灵可不是我，她没有我这样超常的记忆力。
我想，张梦灵的记忆中没有从这里到渝西红河镇的路线，那说明这里距离渝西红河镇并不近，那这里距离云岭近不近呢？
我问了一个四十多岁的中年女人，她告诉我说这里是在云岭的南边，距离云岭一百多里路。要去云岭山脚下的话，还要翻越一座名叫宁朗的大山，绕很远的路，至少需要四五天的时间。
一听到宁朗山这个名字，我就想起了余涛家就在宁朗县，宁朗县和宁朗山一定是有联系的。
知道了这些，我心里总算有了个底。这说明张梦灵知道的就只有这么多，我要到渝西红河镇的话，一直向北走，到达云岭山脚下，说不定就能在那里得知去红河镇的路。
这个梦境是张梦灵的梦境，里面的一切都基于张梦灵对世界的认知，如果她认为出了这个琅山镇，有一条大河，那我就会遇到一条大河，如果她认为宁朗山上有狼，那我就很有可能会遇到狼，如果她认为山道上有拦路抢劫的土匪，那么，我就有可能会遇到土匪。
如果真是这样的话，那张梦灵认为世界上有鬼的话，我就可能会遇到鬼。
毕竟，这是张梦灵的梦，梦里有什么，都是基于她对生活和世界的认知。
如果她认为自己永远不会和一个像我这样来路不明的人说一句话，那么，我的任务就无法完成了。
这真是一件有点恐怖的事，我现在才知道了崔燕山在为我进行梦境测试的时候为什么要出现那样可怕的场景了，或许他早已经想到我在张梦灵的梦里可能会遇到这样的情况。
我可不想再次遇到那恐怖至极的蛇沼和难以计数的骷颅头。虽然心理上已经不再惧怕，但对于任何人来说，那样的场景还是不要再出现为好。
我离开琅山镇，找到通向北面的一条路，然后就踏上了寻找渝西红河镇的旅程。
一直向北，走了半天的路程，我又认识到了一个对我来说非常重要的事情，这种事情，也只有在梦中才会出现，但对我来说，却是摆在我面前的一个很大的难题。
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第63章 初至、寻路[2/2页]