鲁宣公四年，即公元前六零五年，春季，鲁宣公与齐惠公为莒国和郯国讲和，但是莒国人没有同意。
于是，鲁宣公攻打莒国，夺取了向地，《左传》认为这是不合于礼法的，替别国讲和应该使用礼，而不是用动乱。
讨伐不能够安定，就是动乱。用动乱来平定动乱，怎么会安定呢？不能够安定，怎么来行使礼呢？
礼者，何也？古之秩序。
同礼而纳天下，虽有不平亦顺也。
战者，祸乱之源，图利而败国，求和而灾民。
诸国之乱，在乱礼、在失序。
礼，归于高阁；序，案头空文。
至于此时，诸侯所求者，何也？
一曰求利，二曰泄欲。
君主求利，害民也；君主泄欲，危国也。
至于当权者，其危其害，不减矣。
可叹，古今之理，未易也，前后之人，亦同也。
这一年，秦国国君秦共公去世，其子秦桓公继位。
郑国公子归生弑郑灵公，郑国人拥立他的弟弟公子坚继位，是为郑襄公。
鲁宣公五年，即公元前六零四年，鲁宣公再次到齐国去，等到鲁宣公要回去的时候，齐国大夫高固（高宣子，齐国大夫高傒四世孙）请求齐惠公强留鲁宣公，这是为了让鲁宣公将鲁叔姬（鲁文公之女或鲁宣公之女）嫁给他，鲁宣公不得不答应。
九月，高固来鲁国迎接叔姬。
冬季，高固和叔姬回到鲁国，这是为了行‘反马之礼（古代婚嫁礼节的一个程序
第一百七十六章 鲁宣公（二）[1/2页]